источники и течени..

3.5. ЧАСТИ ИЛИ ЧЛЕНЫ ЙОГИ
Несколько ответов на вопросы о самадхи Свами
Сатьянанды
- Является ли самадхи высшим состоянием подсознания?
- Когда Отдельная личность проходит через фазы бессознательного
и готова войти в сверхсознание (только прежде переходит
порог), тогда проявляется состояние самадхи. Поэтому самадхи
возникает в конечной фазе подсознания, и раскрывается сверхсознание.
- М ожет ли опыт самадхи быть доведён до сознательного
уровня?
- Нет. Когда кто-то имеет переживание сверхсознательности,
тогда он способен знать, что переживает нечто, но неспособен
вспомнить, что за вид опыта это был и что это был за вид чувства.
В упанишадах и во многих других книгах говорится, что переживание
самадхи выше всяких объяснений. По этой причине великим
людям весьма трудно что-либо сказать о самадхи, ибо они не
знают, как выразить это, и также не знают, что выразить.
Это нечто подобно немому, который ест сласти, но неспособен
объяснить сладость другим, хотя чувствует сладкий вкус.
Подобным же образом переживание самадхи непередаваемо речью
или какими-либо физическими знаками. Это окончательное
завершение.
- Хорошо, но, по крайней мере, сознательный ум помнит,
что им пережито самадхи?
- Да, он знает, что был некий род переживания.
- Значит ли это, что переживание самадхи — за выражением
символами, языком и пр. Не должно ли оно быть
поэтому в каком-то новом измерении, выше наших воспринимающих
чувств?
- Да, самадхи - это опыт состояния, где сознательность не затрагивается
сознанием, подсознанием или бессознательным. Сознавание
не происходит в физическом, астральном или причинном
измерениях. Поэтому имеет место полная переработка или возрождение
человека. Он неспособен ничего сказать об этом, но
действия самадхи существуют.
Это чем-то напоминает спящего, который получил гипнотическую
пилюлю, не зная об этом. У него были какие-то пережива­
А 1 А