You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
1.4. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ СРЕДА ЙОГИ<br />
91. Когда драгоценность отпол<strong>и</strong>рована, она сверкает <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нным<br />
цветом. Так <strong>и</strong> тот Самый, что освобождён пробужден<strong>и</strong>ем С<strong>и</strong>лы,<br />
главенствует <strong>и</strong> свободен от всех услов<strong>и</strong>й.<br />
92. Знающ<strong>и</strong>й сут<strong>и</strong> ведает Суть, являющуюся безболезненной,<br />
безопорной, нест<strong>и</strong>х<strong>и</strong>йной, бездомовной, бесскорбной, непро<strong>и</strong>зводной.<br />
93. Так, пока пять танматр (звук <strong>и</strong> так далее) сохраняются в<br />
ушах <strong>и</strong> так далее, это называют созерцан<strong>и</strong>ем, затем наступает самадх<strong>и</strong>.<br />
94. Когда прана станов<strong>и</strong>тся спокойной <strong>и</strong> ум - поглощённым, про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т<br />
отождествлен<strong>и</strong>е, называемое самадх<strong>и</strong>.<br />
95. (В ор<strong>и</strong>г<strong>и</strong>нале шлока пропущена).<br />
96. Дхарана продолжается пять над<strong>и</strong> (2 часа), дхьяна - шестьдесят<br />
над<strong>и</strong> (24 часа), <strong>и</strong> обуздан<strong>и</strong>е праны, по меньшей мере, 12<br />
дней означает самадх<strong>и</strong>.<br />
97. Йог<strong>и</strong>н в самадх<strong>и</strong> не воспр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мает запаха, вкуса, обл<strong>и</strong>ка, касан<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong> звука, не узнает себя <strong>и</strong>л<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х.<br />
98. Йог<strong>и</strong>н в самадх<strong>и</strong> не пож<strong>и</strong>раем временем, не затронут действ<strong>и</strong>ем<br />
{карма), не побеждается н<strong>и</strong>кем.<br />
99. Знаток Брахмана знает Брахмана ч<strong>и</strong>стым, устойч<strong>и</strong>вым, вечным,<br />
недеятельным, неразделенным, всепрон<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>м подобно<br />
пространству, сутью Разума <strong>и</strong> Блаженства.<br />
100. В высочайшем состоян<strong>и</strong><strong>и</strong> знающ<strong>и</strong>й йогу всегда дост<strong>и</strong>гает не-<br />
двойственност<strong>и</strong>, как молоко погружается в молоко, масло - в масло,<br />
огонь - в огонь.<br />
101. Знающ<strong>и</strong>й йогу в высочайшем состоян<strong>и</strong><strong>и</strong> вхожден<strong>и</strong>я в освобожден<strong>и</strong>е<br />
всегда дост<strong>и</strong>гает недвойственност<strong>и</strong>, что, по<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>-<br />
не, - огонь в ужасном лесу в в<strong>и</strong>де текущего (самсары).<br />
«Горакша шатакам» закончена.<br />
1.4.8. Упан<strong>и</strong>шады йог<strong>и</strong><br />
Сред<strong>и</strong> важных перво<strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ков йог<strong>и</strong> особое место зан<strong>и</strong>мают<br />
так называемые упан<strong>и</strong>шады йог<strong>и</strong>, созданные по образцу вед<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>х<br />
упан<strong>и</strong>шад в более позднее время. Эт<strong>и</strong> тексты передают общ<strong>и</strong>е<br />
м<strong>и</strong>ровоззренческ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>де<strong>и</strong> <strong>и</strong> дают кратк<strong>и</strong>е оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>ёмов йог<strong>и</strong>.<br />
Упан<strong>и</strong>шады мног<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong> западным<strong>и</strong> мысл<strong>и</strong>телям<strong>и</strong><br />
пр<strong>и</strong>знаются обобщен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> сутью вед<strong>и</strong>йской мудрост<strong>и</strong>. С<strong>и</strong>ла этого<br />
благоговен<strong>и</strong>я перед упан<strong>и</strong>шадам<strong>и</strong> затронула даже прот<strong>и</strong>востоящ<strong>и</strong>е