Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ЧАСТЬ 3. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЙОГИ (САДХАНА)<br />
мудрость его ум унос<strong>и</strong>т, как ветер лодку по водам.<br />
68. Поэтому, Долгорук<strong>и</strong>й, кто совсем не захвачен<br />
чувствам<strong>и</strong> чувственных целей - того обоснована мудрость.<br />
69. Когда для существ всех ночь - в себя обращённый бодрствует,<br />
когда бодрствуют существа - ночь для мудрого, зрящего.<br />
70. Как в океан, [в глуб<strong>и</strong>не] недв<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>мый,<br />
непереполн<strong>и</strong>мый, впадают воды,<br />
так все желанья в того впадают,<br />
кто м<strong>и</strong>р обрёл, не желая желан<strong>и</strong>й.<br />
71. Кто, все желанья пок<strong>и</strong>нув, брод<strong>и</strong>т неувлечённый,<br />
беспечальный, без л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong> - м<strong>и</strong>ра тот дост<strong>и</strong>гает.<br />
72. Эту Благость, Землян<strong>и</strong>н, кто обрёл - не блуждает,<br />
хоть в м<strong>и</strong>г конч<strong>и</strong>ны его дост<strong>и</strong>гнув - в Благой покой попадает.<br />
3.2.3. Посвящен<strong>и</strong>е<br />
Бхагавадг<strong>и</strong>та, 2. 54-72<br />
Посвящен<strong>и</strong>е (упанайана, д<strong>и</strong>кша) от наставн<strong>и</strong>ка - важнейшее<br />
священнодейств<strong>и</strong>е в Вечной Дхарме. Посвящен<strong>и</strong>я могут разл<strong>и</strong>чаться<br />
по <strong>и</strong>х цел<strong>и</strong>, по главному обряду, по степен<strong>и</strong> <strong>и</strong> т.п. Могут<br />
быть: посвящен<strong>и</strong>е в брахмачар<strong>и</strong>ны, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> (упанайана),<br />
посвящен<strong>и</strong>е в мантру, в садхану, посвящен<strong>и</strong>е в саньясу <strong>и</strong> т.д.<br />
Трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онно сч<strong>и</strong>талось, что н<strong>и</strong>какое действ<strong>и</strong>е, совершаемое<br />
непосвящённым, не будет когда-л<strong>и</strong>бо успешным; сам он не обретёт<br />
когда-л<strong>и</strong>бо блаженства, несмотря на все ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я. В вед<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>е времена<br />
сч<strong>и</strong>талось, что уч<strong>и</strong>тель во время посвящен<strong>и</strong>я как бы зач<strong>и</strong>нает<br />
нового человека. Поэтому посвящённый станов<strong>и</strong>лся «дваждырож-<br />
дённым» (дв<strong>и</strong>джа). Посвящен<strong>и</strong>е же в саньясу было обрядом ум<strong>и</strong>ран<strong>и</strong>я<br />
прежнего человека, незнающего, суетного, преходящего, кажущегося,<br />
<strong>и</strong> рожден<strong>и</strong>я нового, настоящего, свободного существа.<br />
Одн<strong>и</strong>м <strong>и</strong>з главных действ<strong>и</strong>й посвящен<strong>и</strong>я (д<strong>и</strong>кша) являлась<br />
передача мантры от гуру учен<strong>и</strong>ку для поклонен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> садханы.<br />
Вот краткое <strong>и</strong>зложен<strong>и</strong>е посвящен<strong>и</strong>я в джапу по «Мантра-<br />
йога сутре» (5, 10): «Посвящен<strong>и</strong>е - это корень подв<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>чества,<br />
корень повтора мантры. У повторяющ<strong>и</strong>х джапу без посвящен<strong>и</strong>я<br />
эт<strong>и</strong> действ<strong>и</strong>я остаются бесплодным<strong>и</strong>, подобно семен<strong>и</strong>, посеянному<br />
на камне.
Change language