Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
3.5. ЧАСТИ ИЛИ ЧЛЕНЫ ЙОГИ<br />
В класс<strong>и</strong>ческой восьм<strong>и</strong>членной йоге Патанджал<strong>и</strong> пратьяхара,<br />
отстранен<strong>и</strong>е чувств (букв, «прот<strong>и</strong>воп<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>е»), является пятой<br />
частью <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ступенью. Но в тяготеющ<strong>и</strong>х к тантре «Гхеранде самх<strong>и</strong>те»<br />
<strong>и</strong> некоторых упан<strong>и</strong>шадах йог<strong>и</strong> её часто помещают перед пра-<br />
найамой. В «Йога чудаман<strong>и</strong> упан<strong>и</strong>шаде» пратьяхара вообще объявляется<br />
венцом дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я.<br />
Для объяснен<strong>и</strong>я сущност<strong>и</strong> пратьяхары <strong>и</strong>спользуется распространённое<br />
сравнен<strong>и</strong>е с черепахой, втяг<strong>и</strong>вающей члены под панц<strong>и</strong>рь<br />
(напр<strong>и</strong>мер, - «Бхагавадг<strong>и</strong>та», 2.58).<br />
Пытаясь выраз<strong>и</strong>ть сущность пратьяхары научным языком, <strong>и</strong>сследовавш<strong>и</strong>й<br />
йогу немецк<strong>и</strong>й ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>олог Д<strong>и</strong>тр<strong>и</strong>х Эберт пон<strong>и</strong>мает её<br />
как «функц<strong>и</strong>ональное прерыван<strong>и</strong>е афферентных связей». Вот что<br />
он п<strong>и</strong>шет по этому поводу в своей работе «Ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>олог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е аспекты<br />
йог<strong>и</strong>»: «Такое прерыван<strong>и</strong>е, по-в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мому, является характерной<br />
особенностью концентр<strong>и</strong>рующей мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Что же касается<br />
раскрывающ<strong>и</strong>х мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>й (где объект пасс<strong>и</strong>вной концентрац<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
л<strong>и</strong>бо наход<strong>и</strong>тся вовне, л<strong>и</strong>бо вообще не определяется), то вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е<br />
просто повышено <strong>и</strong> направлено вовне. Наблюдаемый пр<strong>и</strong><br />
этом постоянный альфа-р<strong>и</strong>тм, очев<strong>и</strong>дно, связан со стаб<strong>и</strong>л<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рованным<br />
<strong>и</strong>зображен<strong>и</strong>ем на сетчатке».<br />
«Пратьяхара в йоге Патанджал<strong>и</strong>»<br />
(<strong>и</strong>з беседы Свам<strong>и</strong> Кр<strong>и</strong>шнананды)<br />
Sva visaya samprayoge citta<br />
svarupanukara ivendriyunampratyaharah<br />
«Отстранённость - в непр<strong>и</strong>вязанное органов чувствован<strong>и</strong>я<br />
к сво<strong>и</strong>м предметам, следующ<strong>и</strong>м собственной пр<strong>и</strong>роде сознан<strong>и</strong>я»,<br />
- таково определен<strong>и</strong>е пратьяхары, данное в сутрах Патанджал<strong>и</strong>.<br />
Когда отдел<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>еся от соответствующ<strong>и</strong>х <strong>и</strong>м объектов <strong>и</strong><br />
пр<strong>и</strong>нявш<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>роду ума чувства становятся ед<strong>и</strong>ным<strong>и</strong> с пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>кой,<br />
можно сказать, что это есть пратьяхара, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> отвлечен<strong>и</strong>е чувств.<br />
Чувства не только дв<strong>и</strong>жутся к <strong>и</strong>х объектам, но отождествляются с<br />
таковым<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мают форму эт<strong>и</strong>х объектов, становятся как бы<br />
объектам<strong>и</strong>, теряя на время своё самоотождествлен<strong>и</strong>е. Субъект<br />
для всяк<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>кладных целей станов<strong>и</strong>тся объектом. Оторвавш<strong>и</strong>йся<br />
от этого ложного отождествлен<strong>и</strong>я с тем, что не есть он, <strong>и</strong> вер<br />
364
Change language