KÖNIGSINSCHRIFTEN

Einleitung. 5
Meile [4000 ammat] östlich von der Stadt zu errichten, die
einen gewaltigen Halbkreis beschrieb von dem Euphratufer
im Norden bis zum Ufer im Süden. Ferner begann er die
Straßen der Stadt auszubauen und vollendete eine Promenade
von dem heiligen Gemach Dü-azag in Esagila nach Osten zu
bis Aibursabu und nach Norden zu bis an das Istartor, dem
Emaheingang gegenüber, einem Tempel der Ninlil oder Ninharsag
[Neb. Nr. I5, V I2-55]. Nebukadnezar Nr. 20 bezieht
sich auf Nabopolassars Restauration des E-meten-ursag, eines
Tempels des Ninib in Kis 1 .
Auf Nabopolassar folgte sein Sohn Nebukadnezar, der
im Todesjahre seines Vaters [605] den Pharao Necho bei
Karchemis besiegte und so in den Besitz Westasiens gelangte.
Von seinen Bauinschriften kann wenigstens eine nach einer
Angabe des Nabonid [Nr. I, II 5I] datiert werden, welche
sagt, daß er den Tempel des Sonnengottes zu Sippar restaurierte
und zwar 45 Jahre nach seinem Wiederaufbau durch
Nebukadnezar. Da Nabonids Werk zu Ebarra bekanntlich
aus dem Jahre 553-2 stammt, so muß Neb. Nr. i2 auf 597-6
angesetzt werden. Wir sind bis zu einem gewissen Grade
imstande, die Inschriften dieses Königs in ihrer geschichtlichen
Reihenfolge zu ordnen, da seine Schreiber die Methode entwickelten,
Auszüge aus älteren Urkunden für jüngere Inschriften
zu verwerten. Die literarischen Methoden, welche unter der
langen Regierung dieses Königs entwickelt und geübt wurden,
sind von außerordentlicher Wichtigkeit als Beispiele für den
Stil, der in den Tagen der Verbannung 2 in den babylonischen
Schulen geherrscht haben muß. Bis zu jener Zeit hatte die
allgemein gültige literarische Form der historischen Inschrift,
sowohl in Babylonien, wie in Assyrien, sich an das alte sumerische
Vorbild angeschlossen. Dies bestand in einem einleitenden
Gebet, auf welches eine enuma-Klausel folgte. Der
1) Nabopolassar scheint dem Ninib, dem Gott des Krieges, besondere
Aufmerksamkeit gewidmet zu haben. Dies ist umso bemerkenswerter,
wenn man bedenkt, daß dieser Gott von den späteren Herrschern
fast ganz vernachlässigt wurde.
2) Diese Grundsätze sind weiter ausgeführt in meinen früheren
Buche "Building Inscriptions of the Neo-Babylonian Empire".