KÖNIGSINSCHRIFTEN

Nabonid Nr. 9g-I2.
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Nabonid, des Königs von Babylon, raffte das Geschick
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ihn selbst dahin,
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und Nabonid, der König von Babylon,
sein Sohn und Sprößling 23 seines Herzens, der Liebling seiner
Mutter, 24bestattete feierlich seinen Leichnam; reine Gewandung,
2 5 aus glänzendem Stoff, trefflichen [irgend ein Totenschmuck],
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glänzenden . . . ., klare Steine,
7
2 Edelsteine,
Juwelen [ ] 28 feines Salböl [ließ er] seinem Leichnam (zuteil
werden); 29 kostbare .....
3
0 feiste Opferlämmer schlachtete
er 3lund brachte sie vor ihm dar.
und Borsippa.....
Die Leute aus Babylon
Nabonid Nr. 10 (vgl. S. 58).
tNabonid, der König von Babylon, 2 der Berufene des Nebo
und Marduk, 3 der Sohn des Nebobalatsuiqbi, der weise Fürst,
bin Ich.
Nabonid Nr. 11 (vgl. S. 58).
ŠNabonid, 2 der König von Babylon, 3 der Erneuerer von
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Esagila und Ezida, der Sohn des Nebobalatsuiqbi, der weise
Fürst.
Nabonid Nr. 12 (vgl. S. 58).
ŠNabonid, der König von Babylon, 2 der Erhalter von Esagila
3
und Ezida, der Vollbringer frommer Werke, der Sohn des
Nebobalatsuiqbi, der vollkommene Fürst bin Ich.
bezeichnet dort res sarruti die drei
ersten Regierungsjahre. Es liegt
aber kein Anlaß vor, dem Ausdruck
diese außergewöhnliche Bedeutung
neben der gewöhnlichen "Teil des
Thronbesteigungsjahres von der
Thronbesteigung bis zum Anfang
des ersten vollen Regierungsjahres"
beizulegen. Diese Chronik
berichtet also entweder eine spätere
Empörung des Astyages oder
eine der beiden Angaben ist falsch.
Bei dem üblen Zustand der Chronik
ist es geraten, lieber der Inschrift
Nabonids zu folgen und die Befreiung
Ijarrans 553/52 anzusetzen,
der dann unmittelbar der Wiederaufbau
folgte. Nabonids Vater
(über ihn s. die Einleitung zu dieser
Inschrift) starb dann 3 Jahre nach
dem von ihm erwähnten Wieder-
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aufbau. Lesen wir die Zahl Z. I9
als 9, so wäre er im selben Jahre
wie des Königs Mutter gestorben,
die nach der Chronik am 5. Nisan
in Durkarasu bei Sippar starb. Dhorme
Revue Bibl. I908, I30 if. will
die ganze Inschrift auf die Mutter,
nicht den Vater Nabonids beziehen.
Dann wären die Ausführungen S. 58
hinfällig und III I9 wäre neun statt
sieben zu lesen. Befremden müßte
jedoch, daß eine Priesterin die
Parentalia für Verstorbene vollzieht
und daß III 28-3 I die Suffixe nicht
Feminina sind. Die Chronik enthielt
wohl die Notiz vom Tode des
alten Mannes, der nach II 26 im
6. Jahr noch lebte; leider ist gerade
dieser Passus der Chronik, wo die
Notiz zu vermuten ist, abgebrochen.