KÖNIGSINSCHRIFTEN

Nabonid Nr. 8.
35 Den König von Suri(1) (== Assyrien),
36 der zufolge des
Zornes Marduks 37 Unheil 3 8 für das Land verübt hatte, 3 9 schlug
sein eigener leiblicher Sohn 40mit Waffengewalt 4 1 darnieder (2) .
Col. II. ... '.
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tHilfe gewährte er ihm, 2einen Genossen gab
3 4
ich ihm zu eigen. Den König der Meder-Manda, der seinesgleichen
nicht hat, 5zwang er sich zu beugen 6 unter seinen
Befehl, ließ ihn herbeikommen zu seinem Beistand. 80ben
und unten, 9 rechts und links 10 wie ein Flutsturm kam er überwältigend
daher, t 1 übte Vergeltung 12 für Babylon, Š 3 und mehrte
die Rache. 14 Der König der Meder-Manda, 15der unerschrockene,
1 6 zerstörte 17ihre Tempel, r8(die Tempel) der Götter von
Su-Edin 19allesamt, 2 0 und die Städte an der Grenze von Akkad,
21die mit dem König von Akkad 22 verfeindet(3) gewesen
(1) Su Edin kann su-bir (bar) oder
su-ri gelesen werden. Aus subaru
wurde sumaru, suwaru, süru. Die
frühesten Erwähnungen dieses
Volkes bietet die Omentafel Sargons
IV. R. 34, 5b und die Sargonchronik
King, Chron. II x I, 14. In
den Amarnabriefen findet sich su-ru
und subari. Später scheint subartu
das Land, suru das Volk bezeichnet
zu haben. Tiglathpileser I. erwähnt
(Tig. II 89; III i) das Volk als Feind
der Assyrer. In Thompsons Reports
of the Mag. a. Astrol. 62,4
ist subartu Assyrien selbst (nicht
vor Asarhaddon). Das Syllabar CT
XVIII 19, K 4377, io bietet fremde
Ausdrücke für subartu. Zur Schreibung
su-'u-a-ri vgl. SBH 80, 9 =
BA V 675, 25 in sumerischer Schreibung
A.Ha. Die Form Su-R1, Su-
Bir, [Su-Edin] ist wahrscheinlich ein
Lehnwort. Die sumerischen Werte
sind: Sa-Gir Br. 3 47, Su-Gir Br. 234,
Su-RI Br. i98, Hu-Bu-Ur Br. 2080
und SAI 1196, A.IIa CT XVI 6, 239.
In A. Ha scheint eine Künstelei vorzuliegen
(A =bur, haVariante zu u,
also A.Ha -= hubur, habur); zur kosmologischen
Bedeutung von hubur
vgl. Jensen, KB VI I, 307; 54I. Ijabur,
hubur war vielleicht "Fluß oder
Land des Todes", das man sich
im Westen gelegen dachte (Zimmern,
Tamüzlieder 219). So konnte
es für Syrien oder das Westland
gebraucht werden. Die Assyrer
wenigstens brauchten subaru, süru
für Syrien oder das Westland ebenso
wie für das Totenland, das klassische
IJabur. Sie selbst nannten
ihr Land erst seit Asarhaddon
Syrien; die Neubabylonier faßten
dann subaru, süru in diesem Sinne.
So meint Nabop. Nr. i, 127 mit dem
eroberten subaru dasselbe, was
Nabonid mit süri bezeichnet: die
Assyrer.
(2) Anspielung auf Sanheribs Ermordung
durch seinen eigenen
Sohn; vgl. diese Nachricht Bab.
Chron. III 34; V. R. IV 7I und Eusebius,
Chron. (ed. Schoene) 27, 25 if.,
welcher letzterer den Namen des
Mörders als Ardumuzanus bietet.
Die Bibel nennt 2 Kg 19, 37; Jes
37, 38 als Sohne Sanheribs Adarmelek
und Sarussur.
(3) Eine Kontrakttafel (King, ZA
XX 396) ist datiert vom 7. Jahr des
Sinsariskun (ca. 6I3) und stammt
aus der sumerischen, nicht akkadischen
Stadt Erech. Eine Nippurtafel
stammt aus derselben Dynastie
(Datierung unsicher, BE P
VIII I57), eine andere aus dem
2. Jahr (ca. 6i8) aus Sippar. Nabopolassar
wurde König etwa 625;
VAB: Langdon-Zehnpfund, Königsinschrif rtewn 18