KÖNIGSINSCHRIFTEN

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Neubabylonische Königsinschriften.
veröffentlicht hatte, bereits feststellen können, daß die Nahr
el-Kelb-Inschrift ein Duplikat des letzten Teiles der Wadi-
Brisa - Inschrift bildet.
Disposition der Wadi-Brisa-Inschrift.
a) A I i -22: Eingangshymnus.
b) A I 23 - III 9: Preis des göttlichen Rechts des Königs
und seiner Frömmigkeit. Die enuma-Klausel.
c) A III 10- 34: Kriegszüge.
d) A III 35-IV 22: Arbeiten in Esagila, den Kapellen Ekua,
Kaduglisug, Ezida, an der zikkurrat und ihren vier
Toren.
e) A IV 23-V i8: Liste der satukku- Opfer für Marduk
und Zarpanit; Anstellung einer Mannschaft zur Lieferung
der Fischopfer.
f) A V I9-4oa: Ausschmückung des Mardukbootes, vgl.
Nr. I5, II IO-12.
g) A V 40b- 52: Prozessionsweg vom Arahtukanal zum
Opfertempel.
h) A V 53 bis zum Schluß, Bezugnahme auf Ramman und
Istar.
i) A VI 1-57: Arbeiten an Ezida in Borsippa.
j) A VII I - 20: Liste der sattuku -Opfer für Nebo und
Tasmet [Nana].
k) A VII 21-40: Bau des Neboboots; vgl. I5, III 71- IV 6.
1) A VII 41- 53: Straßen in Babylon für Marduk und Nebo;
vgl. Nr. I5, V45-54. Die Nebostraße Nabudaiannisi-sü
ist in Nr. I5 nicht erwähnt.
m) A VII 54-VIII 6: Bau des Libilhegallakanals mit seiner
Brücke. Quelle Nr 8.
n) B V I- 24: Vollendung der Stadtmauern und des Westgrabens;
redigiert in Nr. 13, I 54-II 7; Nr. I5, IV
66-V 37.
o) B V 25-58: Vollendung des Arahtukanals und der
Euphratquais; redigiert in Nr. 13, II 8- 24.
p) B V 59-VI 24: Liste der in Babylon restaurierten Tempel
Emah, Epakalama-summa, Eharsagella, Enamhe; Edikud-kalama,
Ekidur-inim, Esabad. (Der letztgenannte