KÖNIGSINSCHRIFTEN

Nebukadnezar Nr. I5.
hat, 46 baute ich Ekidurinim(1), ihren Tempel 4 7 im Bereich der
Mauer von Babylon 48hoch auf. 4 9 Dem Mar-biti( 2 ), der da
zerbricht 50die Waffe meiner Feinde, 51erbaute ich seinen
Tempel in Borsippa. 52Der Gula, der Herrin, 53die gedeihen
läßt meinen Leib, 4erbaute ich Egula, Etilla, Ezibatilla, 5ihre
3 Tempel 5 6 in Borsippa. 5Dem Ramman, der da regnen
läßt 58Regen des Überflusses auf mein Land, 9 erbaute ich
seinen Tempel in Borsippa 60 in prachtvoller Weise. 61 Dem
Sin, der da bringt das Licht 62meiner Gunst, 63erbaute ich
Edimanna, seinen Tempel, 64 an der Wand der Umfassungsmauer
von Ezida 65 in glänzender Weise.
6 6 Imgurbel 6 und Nimittibel, 68 die großen Mauern von
Babylon, 7 0 welche Nabopolassar, "'der König von Babylon,
mein väterlicher Erzeuger, 2erbaut aber nicht vollendet hatte
73die Arbeit daran:
Col. V. 1 ihren Graben hatte er ausgeworfen, 22 gewaltige
Böschungsmauern 3hatte er mit Asphalt und Brandziegeln
4gebaut als seinen Uferrand. 5Die Böschungsmauern des
Arahtu 6hatte er gebaut; 7 Quaimauern aus Brandziegeln 8am
jenseitigen Ufer des Euphrat 9hatte er fest gebaut, 10aber
nicht fertig gestellt " 1 den Rest; 1 2 von Du-azag, 13dem Ort
der Schicksalsbestimmungen, 14dem Allerheiligsten der Schicksalsbestimmungen,
"bis zur Aibursabu, 16der Straße Babylons,
7 gegenüber dem Tore der Belit (3 ) , 18 hatte er mit Breccia-
(1) Vgl. hierzu die Opfertafel
Straßm. Nebuk. 247, ii (Duplikat
416, 4): Fleisch etc. pa-ni ilupapsukkal
sa e-ki-dur-i-ni ilunin-e-anna
sa kisad palgi sa alu essu sa
ki-rib babiliki. Danach scheint Papsukkal
hier gleich Nin-e-an-na zu
sein. Die Neustadt war ein Teil
Babylons am "neuen" Kanal nahe
der Mauer. Wenn Neb. Nr. 8, VIII 35
richtig zu e-ki[-dur-inim] ergänzt
ist, so könnte damit ein Tempel
der Zarpanit nahe bei Emah bezeichnet
sein.
(2) Dieser Göttername findet sich
in dem Sklavennamen Amat-ilumär-
biti-usur BE VIII io6, 8, datiert Borsippa
5. Jahr des Darius. [Straßm.
Camb. I47 wird derselbe Tempel
bit-ilumar-biti genannt. Vgl. bes.
Zimmern, Der bab. Gott Tamüz
S. 22 Anm. 2 gegen Hommels Gleichsetzung
des Mär-biti mit Tamüz,
Grundr. 251. 395. Z.]
(3) Es kann das Tor von Emah
gemeint sein, das nördlich von
Esagila quer über den Weg stand
(es hieß Ka. Gu-La Nabp. Nr. 8,
VIII 14) oder das Tor eines der östlich
von Esagila gelegenen Tempel
Eharsagila oder Esabad.
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