KÖNIGSINSCHRIFTEN

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Neubabylonische Königsinschriften.
Sterne Venus, Saturn, Spica und den Stern SAM an
den Himmel gesetzt habe, vielleicht als Zeugen, um
den König seiner Legitimität zu versichern. Der König
betet zu diesen Sterngottheiten. Später in der Nacht'
sieht er in einem Traumgesicht die Göttin Bau, die
als Antwort auf sein Gebet ihm Gunst zusagt. Ein
Orakel im Traume auch Nr. I, I I6-38.
h) VII 23-56: Der König sucht die Schreine des Nebo
und Marduk auf. Zuerst wird Nebo angebetet in dem
‹Tempel, wo das Zepter der Nation verliehen wird",
und Tasmet wird gebeten, bei Marduk Fürbitte einzulegen,
daß der König lange regieren möge. Dann
wendet er sich an Marduks Schrein und betet zu ihm,
indem er ihm seine Unwissenheit in der Kunst des
Herrschens bekennt.
i) VIII I-25: Der Text beginnt in der Mitte eines Satzes,
der von heiligen Gewändern für Ea, Nebo und Tasmet
handelt. Er läßt einen goldnen Stuhl für Ea machen.
j) VIII 26- 6o0: Nabonid vergoldet die Türflügel der
Schreine von Esagila und Ekidurinim und den Torbogen
des Ekidurinim. Er repariert das große Tor
des Emah und macht Bronzeschlangen und Stiere für
den Durchgang.
k) IX 1-49: Feier des Zagmuk. Er bringt die jährlichen
Opfergaben und außerdem ungeheuere Geschenke an
Silber und Gold für Marduk, Nebo und Nergal am
zehnten des Nisan. Gleichzeitig werden 28 50 Gefangene
den Tempelbeamten als Sklaven übergeben. Nach
dem Zagmuk werden weitere Gaben dargebracht.
1) IX 50-58: Er reist nach Erech, Larsa und Ur, um
Gold, Silber und Edelsteine zu schenken. Er erweist
auch der Ninlil in Nippur seine Verehrung.
m) X I-51: Er baut Ehulhul in Harran wieder auf und
restauriert die Statuen des Sin, Ningal, Nusku und der
1) sat mhsi. Die Tatsache, daß der letzte Traum ina sat mz2si
stattfindet und daß der König gleich darauf zu einem Tempel geht,
würde die Erklärung von Wat mMii als "Ende der Nacht, die Dunkelheit
vor Tagesanbruch" begünstigen.