Faschismus-Theorien (VI) / Diskussion - Berliner Institut für kritische ...

300 Richard Saage
Methoden zu vernichten trachtet, stets aber im undurchbrechbaren
Rahmen nationaler Selbstbehauptung und Autonomie" (a 51), dann
stellt sich die Frage, was beispielsweise Marxismus bzw. Antimarxismus
heißt. Auch ist Nolte darin zuzustimmen, daß er in der Typologie
eine gedankliche Konstruktion sieht, die sich dem Vergleich einzelner
Faschismen verdankt, indem deren häufig hervortretende Merkmale
zusammengetragen und zu einem Schema verdichtet werden, auf das
hin das Material dann zu sichten und zu beziehen ist. Es wird somit
mehr von außen eine Struktur dem Material dekretiert, als daß diese
aus ihm selbst hervorginge. Leider bleibt für Nolte diese kritische
Einsicht nur verbal. Zwar will er die Typologie „aufheben", d. h. partiell
negieren und zugleich teilweise konservieren 5 . Daß es aber nur
zu einer „schlechten" Aufhebung kommt, wird spätestens dann klar,
wenn man sich die Kriterien vor Augen führt, nach denen Nolte in
seinem Buch „Die faschistischen Bewegungen" diese zu differenzieren
sucht: „Als faschistisch werden ....... alle Parteien, Bewegungen und
Tendenzen bezeichnet, die offenkundig weiter rechts stehen, d. h. vor
allem auf radikalere Weise antikommunistisch sind als die aus der
Zeit vor dem Weltkrieg bekannten rechtsgerichteten Parteien, die
jedoch zugleich in sehr viel stärkerem Maße linke Elemente in sich
enthalten als diese. Ganz pragmatisch und äußerlich sind sie in ihrer
Vorliebe für Uniformen, ihrer Neigung zum Führerprinzip und ihrer
unverhüllten Sympathie für Mussolini und Hitler bzw. für beide zu
erkennen. Wenn nur einzelne dieser Kennzeichen deutlich ausgeprägt
sind, darf nur von Philofaschismus oder Halbfaschismus gesprochen
werden, wo bei einer Partei mit andersartigen Wurzeln ein einzelnes
dieser Momente stark hervortritt (z. B. das Prinzip der bewaffneten
Parteiarmee), ist unter Umständen die Bezeichnung Pseudofaschismus
angebracht. Wo alle wesentlichen Momente nur in Ansätzen vorhanden
sind, empfiehlt sich der Terminus Protofaschismus. Es ließe sich
mithin ... ein Weg vom Proto- und Halbfaschismus über den in verschiedenen
Stufen vollausgebildeten Faschismus zu einem lauwarmen
Philofaschismus verstehen" (b 190). Wohin ein so strukturiertes Kategoriensystem
führt, ist evident: Je spitzfindiger und differenzierter
zwischen Proto-, Halb-, Voll- und Philofaschismus distinguiert wird,
desto mehr tritt das Spezifische in den Hintergrund: die Funktion
nämlich, die der Faschismus für die Konsolidierung der Klassenstruktur
in den verschiedenen Ländern ausgeübt hat und das Aufzeigen
der unterschiedlichen Mittel, derer er sich auf Grund der verschiedenen
ökonomischen und politischen Entwicklungsstadien der einzelnen
Länder bedienen mußte. Es impliziert objektiv eine verschleiernde
Akzentverschiebung, wenn Nolte auf Grund seiner formalen Krite-
5 Um einem Mißverständnis vorzubeugen, sollte festgestellt werden,
daß selbstverständlich gegen eine Typologie, wie Nolte sie entwickelt hat,
nichts einzuwenden ist, wenn sie zur vorläufigen Sichtung des Materials
dient. Diese „Vorläufigkeit" wird von Nolte auch angedeutet, aber zur
Einlösung des Versprechens kommt es nicht. Nur dagegen richtet sich die
Kritik.