Faschismus-Theorien (VI) / Diskussion - Berliner Institut für kritische ...

326 Peter Römer
mit Maßnahmen, nicht aber auf Grund eigenständiger genereller
Regelung eingreifen. Für Forsthoff ist der reine Rechtsstaat, d. h. der
Staat, der sich existentiell in der Rechts- und Ämterordnung erschöpft,
eine „Gemeinschaft ohne Ehre und Würde". Begrüßt wird
der Nationalsozialismus, weil er das bürgerliche Zeitalter mit rücksichtsloser
Entschlossenheit liquidiere und den Staat wiederherstelle,
der nach der Abschaffung der Monarchie dem Spiel der gesellschaftlichen
Kräfte ausgeliefert worden sei, und mit ihm das Politische, das,
von seinem legitimen Ort vertrieben, sich in der Gesellschaft selbst
angesiedelt habe 8 . Die Verselbständigung der Staatsgewalt, das Zurücknehmen
des Politischen in das Staatliche, ist also für Forsthoff ein
wesentliches Kennzeichen eines jeden faschistischen Systems. In der
Perspektive einer funktionellen Einheit von Staat und Gesellschaft
kann deshalb das Faschismus- und NPD-Problem nicht mehr in den
Blick kommen, weil für Forsthoffs Faschismustheorie Staat und Gesellschaft
grundsätzlich geschieden sind.
Die Verselbständigung des Staates und seines Apparates ist in den
Theorien über den Faschismus 9 vor allem von August Thalheimer
in Anlehnung an die Schrift von Marx „Der Achtzehnte Brumaire des
Louis Bonaparte" untersucht und als Charakteristikum des Faschismus
herausgestellt worden 10 . Dieser Ansatz Thalheimers 11 ist von
Griepenburg und Tjaden mit Recht „als der begrifflich differenzierteste
und am ehesten noch historisch bestätigte" 12 bezeichnet worden.
Er unterscheidet sich von dem Ansatz der Totalitarismustheorien
durch die Ablehnung der Formel „rot gleich braun" und vor allem durch
die Erkenntnis, daß der Staat eine von der Gesellschaft abgetrennte
Existenz besitzt, sich dieser gegenüberstellt und mithin auch als
„totalitärer" doch Staat bleibt, indes erst der Vereinigung von Staat
und Gesellschaft der Begriff Totalitarismus adäquat sein könnte.
Deshalb ist auch das Nebeneinander von Norm und Maßnahme für
den faschistischen Staat typisch 13 ; weil Staat und Gesellschaft sich
nicht decken und deshalb staatliche und wirtschaftliche Planungen in
8 Forsthoff, Der totale Staat, S. 26.
9 Vgl. den informativen Überblick bei Nolte (Hrsg.), Theorien über den
Faschismus, Neue Wissenschaftliche Bibliothek, 1967, S. 15 ff.
10 Dieses Merkmal fehlt bei Kühnl, Deutschland zwischen Demokratie
und Faschismus, Reihe Hanser, 1969, S. 143 ff. als selbständiges Merkmal
des Faschismus; zu Kühnls Faschismustheorie vgl. auch Herkommer, NPD
in der „formierten Gesellschaft", Das Argument 48, 10. Jg. 1968, H. 4/5,
S. 309 ff.
11 Vgl. Thalheimer, Uber den Faschismus, in: Bauer, Marcuse, Rosenberg
u. a., Faschismus und Kapitalismus, Theorien über die sozialen Ursprünge
und die Funktion des Faschismus, Hrsg. von Wolfgang Abendroth,
1967, S. 19 ff.; vgl. zu Thalheimer: Tjaden, Struktur und Funktion
der „KPD-Opposition" (KPO), Marburger Abhandlungen zur Politischen
Wissenschaft, Hrsg. Wolfgang Abendroth, Bd. 4, 1964, S. 271 ff.
12 Griepenburg-Tjaden, Faschismus und Bonapartismus, Das Argument
41, 8. Jg. 1966, H. 6, S. 461.
13 Vgl. Fraenkel, The dual State, 1941.