Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...
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Aliye Yegane Arani<br />
Meinhold, Peter 1978. Die Religionen <strong>der</strong> Gegenwart. Freiburg i.Br.<br />
Multhaup, Hermann 1998. Ihr Ziel ist die friedliche Zusammenarbeit aller Völker.<br />
Bahai-Religion beinhaltet Ziele aller Offenbarungsreligionen. In: Der<br />
Dom. Kirchenzeitung für das Erzbistum Pa<strong>der</strong>born, 17.5.1998, S. 19.<br />
Niesmak, Christina 1998: Harmonie gegen den "Sumpf des Materialismus". In:<br />
Frankfurter R<strong>und</strong>schau, 22.4.1998, S. 33.<br />
Schayani, Isabel 1998. Den Baha6i droht die "Auslöschung als lebensfähige religiöse<br />
Gemeinde". In: die tageszeitung, 11.8.1998.<br />
Schayani, Isabel 1998. Kein Studium im Hörsaal o<strong>der</strong> im Keller für Bahais. In:<br />
die tageszeitung, 7.12.1998.<br />
Shoghi Effendi 1977. Die Weltordnung Bah~7ullahs. Hofheim-Langenhain.<br />
C 1954. Gott geht vorüber. Oxford.<br />
Schmalz-Jacobsen (Hg.) 1995. Ethnische <strong>Min<strong>der</strong>heiten</strong> in Deutschland. München.<br />
Smith, Peter 1987. The B~bi and Baha6i-Religion: From Mesianic Shi7ism to a<br />
world religion. Cambridge.<br />
Sprung, Christopher 1996. Terror durch Todesurteile. Die Baha6i werden im Iran<br />
religiös verfolgt. In: POGROM 191, Okt./Nov. 1996, S. 58.<br />
United Nations General Assembly: Situation of human rights in the Islamic<br />
Republic of Iran. Note by the Secretary-General, A/52/472, 15 October 1997,<br />
Fifty-second session, Agenda item 122.<br />
Vahedi, Roja 1998. Die Unterdrückung Angehöriger religiöser <strong>Min<strong>der</strong>heiten</strong> im<br />
heutigen Iran. In: Internationale Liga für Menschenrechte/Birgit Erbe (Hg.),<br />
Frauen for<strong>der</strong>n ihr Recht. Menschenrechte <strong>aus</strong> feministischer Sicht. Berlin,<br />
Hamburg, S. 76-80.<br />
Yarshater, Ehsan (Hg.) 1989. Encyclopaedia Iranica (EI). London, New ork.<br />
Yonan, Gabriele 1993. Einheit in <strong>der</strong> Vielheit. Weltreligionen in Berlin. Berlin.<br />
Anmerkungen<br />
1.Bah~6ullah 1980: S. 218.<br />
2.Das Geschichtbild <strong>der</strong> Baha'i selber ist durch die von Shoghi Effendi entwickelte historische<br />
Einteilung geprägt. Diese unterscheidet drei Phasen <strong>der</strong> Baha'i Offenbarungsgeschichte:<br />
das heroische o<strong>der</strong> apostolische Zeitalter (Zeit des B~b, Bah~7ullahs <strong>und</strong> 7Abdu6l