Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

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Gritt M. Klinkhammer
Ayla - Islamisierung als Antwort auf die Frage nach dem Sinn des Lebens
Gänzlich anders stellt sich die Aneignung des Islam und die islamische
Lebensführung im Falle Aylas dar.
Sie ist 21 Jahre alt und studiert Englisch und Politik auf Lehramt. Nach
ihrem Abitur hat sie eine radikale Ortstrennung von ihren Eltern vorgenommen:
Sie lebt etwa 600 km von ihrer Heimatstadt entfernt.
Ayla beschreibt ihr Elternhaus ähnlich wie Mihriban als "traditionell islamisch".
Das bedeutet für sie, daß ihre Eltern keine "islamisch Gebildeten"
sind, die den Koran studiert haben. Sie selbst hätte "die Religion von den
Eltern mitbekommen ..., aber sich eigentlich nie viel Gedanken gemacht ...
oder nie viel gelesen". Auch hätten sich die Eltern nicht am fünfmaligen
Ritualgebet am Tag orientiert. Aber "gläubig" und Muslime seien die Eltern
auch damals schon gewesen.
Als Ayla 11 Jahre alt war, schickten die Eltern sie in einen Korankurs.
Wahrscheinlich begann damals auch das Engagement des Vaters als Vorsitzender
in der DITIB-Moschee. Diesen wöchentlich stattfindenden Korankurs habe
Ayla bis zu ihrem 15. Lebensjahr "unregelmäßig" besucht. Dort habe sie gelernt,
den Koran in der arabischen Schrift zu rezitieren, nichts aber über ihre
Religion: Weder seien dort Übersetzungen zur Hand genommen noch Gespräche
über den Islam geführt worden.
Gleichzeitig habe sie in dieser Zeit generell "mit Religion ziemlich wenig
zu tun" gehabt. Sie deutet diese Zeit, in der sie sich von der türkischen
Migrantengesellschaft distanziert habe, als einen "Einschnitt" in ihrem Leben:
"Ich fand ziemlich also vieles fand ich so negativ, ganz ganz vieles fand ich
so negativ, daß ich mich dann halt auch von dieser [türkischen, d.V.]
Gesellschaft abgewendet habe. Mit dreizehn hat das dann angefangen...
ich wollte mit dieser Generation, mit meinen Eltern, mit den Freundinnen
und ehm ... ich habe mich sehr wenig mit meiner Familie oder mit Freunden
der Familie oder so aufgehalten ... Ich habe mich mehr auf die Seite,
auf eine sehr individualistische Seite, ich kann nicht sagen türkisch oder
deutsch, auf eine ganz andere Art von Gesellschaft konzentriert. Das
waren meine türkischen Freundinnen und die genauso gedacht haben wie
ich."
Ayla beschreibt diese Phase der Pubertät, in der sie sich von ihren Eltern
distanziert habe, als Zeit der Krise ohne eine konkrete Orientierung. So habe
sie zwar eine atheistische, aber doch keine bewußt anti-religiöse Haltung
eingenommen. Das Ergebnis dieser Situation sei eine tiefe Depression
gewesen: