Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

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Aliye Yegane Arani
darstellen, da ihre religiösen Prinzipien von ihnen fordern, loyal gegenüber der
Regierung ihres Landes zu sein, den Gesetzen zu gehorchen und keine Gewalt
anzuwenden (Esselmont 1976: S. 162 und S. 173).
34.Der Nationale Geistige Rat der Baha6i in Deutschland wird regelmäßig vom Bundesamt
für die Anerkennung ausländischer Flüchtlinge, von Gerichten und Ausländerbehörden
um gutachtliche Stellungnahmen zur Frage gebeten, ob ein(e) iranische(r) Staatsangehörige(r)
im Iran tatsächlich Mitglied der Baha6i-Religion gewesen ist. Die vom
Nationalen Geistigen Rat im Iran überprüften und bestätigten Fälle erhalten eine
Asylberechtigung, sofern die sonstigen Angaben der Antragsteller vom Bundesamt
oder vom Gericht als widerspruchsfrei und glaubhaft gewürdigt werden.
35.Repressionen gegen Baha6i existieren auch in anderen islamischen Ländern wie Pakistan
und Ägypten. (EI: S. 450ff., Schmalz-Jacobsen 1995: S. 81, Yonan 1993: S. 90).
36.Zur Behandlung von Fremden heißt es in den Baha6i-Schriften: "Seht keine Fremden, seht
vielmehr alle Menschen als Freunde; denn Liebe und Einheit fallen schwer, wenn ihr
den Blick auf das Andersartige heftet. Und in diesem neuen, wunderbaren Zeitalter lehren
uns die heiligen Schriften, daß wir mit jedem Volk eins sein müssen ... Deshalb ist
keiner ein Fremder, jeder gehört zur Familie. Keiner ist Ausländer, jeder ein Freund,
und jeder muß als Freund behandelt werden." (7Abdu6l-Bah~ in: Nationaler Geistiger
Rat 1998: S. 29, vgl. auch: Bah~6ullah 1980: S. 191 und 7Abdu6l-Bah~ 1973: S. 7).
37.Aufgrund dieser offensiven globalen Weltbürger-Ethik wird die Baha6i Religion in der
Oxford Encyclopedia of the Modern Isamic World als "a kind of cosmopolitanism/universalims"
bezeichnet und im Oxford Dictionary of World Religions wird von der
Baha6i-Lehre als einer "message of global socio-religious reform" gesprochen.