Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

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Gaby Straßburger
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Anmerkungen
1. Wenngleich sich dieser Aufsatz mit dem Heiratsverhalten von Frauen und Männern
beschäftigt, wird im weiteren meist der besseren Lesbarkeit halber auf die ausdrückliche
Nennung beider Geschlechter verzichtet.
2. Dabei sind einige Überschneidungen und Lücken in Kauf zu nehmen, auf die ich in
einem Vortrag ausführlich eingegangen bin: "Eheschließungen türkischer Migranten:
Was Statistiken uns (nicht) sagen können", Fünfter wissenschaftlicher Kongreß der
Deutschen Arbeitsgemeinschaft Vorderer Orient (DAVO), Kloster Banz, 19.-
21.11.1998.
3. Es handelt sich dabei um Ehegattennachzüge zu in Deutschland lebenden "ausländischen"
Ehepartnern. Der Einfachheit halber wird im folgenden aber angenommen, daß
es sich dabei überwiegend um "türkische" Partner handelt.
4. Der Männerüberhang betrug nach Angaben des Statistischen Bundesamtes am
31.12.1996 in der Altersgruppe der 18 bis 21jährigen 6 Prozent, in der Gruppe der 21
bis 35jährigen 4 Prozent und in der Gruppe der 25 bis 30jährigen 10 Prozent.
5. Zuvor erhob das Auswärtige Amt jährlich die Gesamtzahl der Visa für Familienzusammenführungen,
zu denen auch Visa zählen, die für den Nachzug von Kindern
ausgestellt wurden.
6. Davon können wir ausgehen, weil in türkischen Konsulaten keine gemischt-nationalen
Paare getraut werden können und auch eine Eheschließung in der Türkei eher unwahrscheinlich
ist, wenn der türkische Ehepartner schon vor der Heirat in Deutschland lebt.
7. Diese Annahme stützt sich auf eine Repräsentativuntersuchung aus dem Jahr 1995 über
die "Situation der ausländischen Arbeitnehmer und ihrer Familienangehörigen in der
Bundesrepublik Deutschland" (Mehrländer u.a. 1996). Die Studie weist einen höheren
Anteil deutsch-türkischer Eheschließungen bei türkischen Frauen nach: 8,7 Prozent der
befragten verheirateten Frauen hatten deutsche Ehepartner, aber nur 6,3 Prozent der
türkischen Männer (vgl. Mehrländer u.a. 1996: 195). Folglich muß der Anteil