Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

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Schlußbetrachtung
Dursun Tan
Zusammenfassend stehen die Aleviten in Europa vor der Herausforderung, neben
den hier erörterten Grundfragen eine Reihe weitere Fragen zu klären:
- Schließung versus Öffnung,
- Partikularismus versus Universalismus,
- Folklorismus versus Aufklärung,
- Abstammungsprinzip versus Wahlprinzip,
- Landreligion in der Stadt,
- Kanonisierung der Lehre versus Offenlassen,
- Grenzziehung von Konfession zu Philosophie, Kultur, Lebensform.
Von der Beantwortung dieser Fragen und Bewältigung der damit zusammenhängenden
Spannungen wird die weitere Entwicklung des Alevitums in der
Türkei, aber noch mehr in Europa bzw. der Bundesrepublik Deutschland
abhängen.
Alle Tendenzen deuten bisher auf einen weiteren Säkularisierungsschub hin,
der sich völlig unabhängig von den Handlungsabsichten der Akteure vollzieht.
Das soll nicht heißen, daß die Religion an Bedeutung abnimmt, aber sie wird
reflexiver als vorher. Vielleicht ist genau das das Geheimnis der Säkularisierung.
"Verjagt man sie (die Religion - D.T.) aus der Tür, kommt sie zum Fenster
wieder herein" (Ahlers 1997: 2). Wie dieser Prozeß in Zukunft genau verlaufen
und worin er münden wird, kann zu diesem Zeitpunkt nicht genau vorausgesagt
werden. In jedem Fall befinden sich die Aleviten in einem enorm dynamischen
Selbstfindungs- und Selbstbehauptungsprozeß. Und wie bei jedem Identitätsfindungsprozeß
besteht das Hauptproblem darin, die Balance zwischen dem
Eigenen und dem Fremden, dem Besonderen und Allgemeinen, zwischen Abgrenzung
und Entgrenzung sowie zwischen Partikularem und Universalem zu
finden. Soviel kann jedoch aus Erfahrung mit ähnlichen Entwicklungen schon
vorausgesagt werden: Wie bei jeder sozialen Bewegung wird auch sie ab einem
gewissen Punkt an Schwung verlieren und sich als eine weitere Option in der
Reihe postmoderner Identitätspolitiken wiederfinden.
Literatur
Ahlers, Ingolf 1997. Zur Dialektik der Säkularisierung: Christentum und
Modernität. Vortrag am 18.2.1997 in Mexiko-City.
Akçam, Taner 1993. Islam'da hoÕgörü ve siniri. Ankara.
Avrupa Alevi Akademisi (Hg.) 1998. Alevilik AraÕt9rmalar9. Aachen.