Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

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Aliye Yegane Arani
die die Periode zwischen 1970 und 1985 auswertete, ist die Baha6i Religion die am
schnellsten wachsende von den unabhängigen Weltreligionen. Nur die Anhängerschaft
einiger christlicher und islamischer Sekten wuchs in diesem Zeitraum noch schneller
(BIC 1994: S. 14).
14.Erst jetzt, mit dem Gesetz vom August 1989 zur Aufhebung nationalsozialistischer Unrechtsurteile
in der Strafrechtspflege, können Baha6i, die damals zu Gefängnis- bzw.
Geldstrafen verurteilt worden waren, rehabilitiert werden (Baha6i-Nachrichten Januar
1999: S. 2).
15.Das erste Haus der Andacht, das 1908 in Eshkabad, Turkmenistan, fertiggestellt wurde, ist
inzwischen zerstört (BIC 1994: S. 38).
16.Schleßmann stellt im Handbuch für ethnische Minderheiten in Deutschland die "multinationale
und - kulturelle Ausrichtung bis in die kleinste Gruppeneinheiten hinein" fest
(Schmalz-Jacobsen 1995: S. 91).
17.Dementsprechend wird im Handbuch der Ethnischen Minderheiten in Deutschland die Baha6i-Religion
als keine typische Migrantenreligion bezeichnet. Die Aufführung der Baha6i-Gemeinde
als nicht-ethnische Gemeinschaft in einem Handbuch für ethnische
Minderheiten ist allerdings widersprüchlich (Schmalz-Jacobsen 1995: S. 90).
18.In einer Erklärung der Internationalen Baha6i Gemeinde von 1996 wird die kulturelle und
ethnische Verschiedenheit nicht nur als Reichtum für die Weltgemeinschaft, sondern
auch als "für die soziale und wirtschaftliche Entwicklung des Menschengeschlechts bei
seinem kollektiven Eintritt ins Erwachsenenalter lebensnotwendig" betrachtet (BIC
1996: S. 10).
19.Lazlo ist u.a. Begründer der evolutionären Systemtheorie, Mitbegründer des Club of Rome,
Direktor der Wiener Akademie für Zukunftsfragen, Forschungsdirektor von UNITAR,
der "Denkfabrik" der UNO, und Leiter des UNO-Forschungsprojektes "Neue Weltwirtschaftsordnung".
20.Die "Agenda 21" sind die Beschlüsse der Umweltkonferenz in Rio de Janeiro. Die Lokale
Agenda 21 ist jener Teil des Vertragswerkes, der sich auf die Städte und Gemeinden
und deren Beitrag zu einem umweltgerechten Leben ihrer Bürger bezieht.
21.Obwohl an ein breiteres Publikum gerichtet, stellten die Baha6i mit der Zeit fest, daß die
Sendung vor allem türkische Migranten anspricht. So wurden in letzter Zeit einige
Sendungen nur noch in Türkisch durchgeführt und deutsche Baha6i Info TV-Sendungen
parallel gesendet.
22.Alle Namen wurden von der Verfasserin geändert.
23.Diese Angaben beziehen sich auf die nationale Herkunft und nicht auf die Staatsbürgerschaft.
Um in einen nationalen Rat gewählt zu werden, ist die jeweilige Staatsangehörigkeit
nicht vonnöten. Interessant ist auch die Geschlechterverteilung innerhalb
dieses Rates, in den vier Männer und fünf Frauen gewählt wurden. Dieselbe Abnahme
der Bedeutung der iranischen Baha6i ist für die internationale Gemeinde festzustellen,
in der schon allein zahlenmäßig die Bedeutung der Iraner stetig sank. Da der
Nationalität grundsätzlich wenig Wert beigemessen wird und außerdem viele und
speziell führende Baha6i bi-ethnischer Herkunft sind oder an verschiedenen Orten der
Welt - innerhalb eines transnationalen sozialen Raumes leben, war für mich nicht
herausfindbar, aus welchen Nationalitäten sich das Universale Haus der Gerechtigkeit
zusammensetzt.
24.Da es im Baha6i-Glauben keine Rituale gibt, können die lokalen Traditionen der verschiedenen
Kulturen in die Baha6i-Strukturen leicht inkorporiert werden (EI: S. 443).