Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...
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Religion als Medium <strong>der</strong> Integration.<br />
Die Baha6i in Deutschland<br />
Aliye Yegane Arani<br />
Es rühme sich nicht, wer sein Vaterland liebt, son<strong>der</strong>n wer die ganze Welt liebt. Die<br />
Erde ist nur ein Land <strong>und</strong> alle Menschen sind seine Bürger. 1<br />
Die junge, <strong>aus</strong> dem Iran stammende Baha6i-Religion ist inzwischen mit weltweit<br />
fünf bis sechs Millionen Gläubigen die nach dem Christentum geographisch am<br />
weitesten verbreitete Religion. Die rasche Ausbreitung dieses Glaubens über den<br />
gesamten Erdball verän<strong>der</strong>te die ethnische, kulturelle <strong>und</strong> soziale Zusammensetzung<br />
<strong>der</strong> Gemeinde gr<strong>und</strong>legend <strong>und</strong> innerhalb weniger Jahrzehnte.<br />
Diese massive Integrationsleistung von Menschen unterschiedlichster Herkunft<br />
ist zurückzuführen auf ein Glaubenssystem, dessen pazifistischer Universalismus<br />
sich in einer Weltbürgeridentität <strong>der</strong> einzelnen Gläubigen <strong>und</strong> einer transnational<br />
vernetzten global community wi<strong>der</strong>spiegelt. Lehren, wie die von <strong>der</strong> Einheit <strong>der</strong><br />
Menschheit in Mannigfaltigkeit, <strong>der</strong> Überwindung jeglicher Vorurteile, <strong>der</strong><br />
fortschreitenden Gottesoffenbarung sowie <strong>der</strong> Schaffung eines egalitären<br />
Zugangs zum Wissen <strong>und</strong> die basisdemokratische Organisation ziehen die<br />
unterschiedlichsten Menschen zum Baha6i-Glauben hin. Dieses integrative<br />
Potential <strong>der</strong> Baha6i-Religion soll hier anhand ihrer Leitgedanken, <strong>der</strong><br />
Organisationsstruktur <strong>und</strong> <strong>der</strong> Glaubenspraxis dargestellt werden. Am Beispiel<br />
<strong>der</strong> türkischen Baha6i in Deutschland, die faktisch eine Min<strong>der</strong>heit innerhalb<br />
einer Min<strong>der</strong>heit bilden, möchte ich die Bedeutung des Baha6i-Seins<br />
konkretisieren. Ich beginne mit einem kurzen Abriß <strong>der</strong> Baha6i-Geschichte <strong>und</strong><br />
Verbreitung des Glaubens.<br />
Von <strong>der</strong> "sozioreligiösen messianischen Revolte" zur pazifistisch-<br />
universalistischen Weltreligion<br />
Die Baha6i-Religion wurde in <strong>der</strong> Mitte des 19. Jahrh<strong>und</strong>erts im Iran von Mirza<br />
Huseyn-7Ali (1817-1892), bekannt als Bah~6ullah (arabisch: Herrlichkeit Gottes),<br />
begründet. Seine Anhänger nennen sich Baha6i, was soviel bedeutet wie<br />
Anhänger Bah~s (Bah~6ullahs). Die Baha6i glauben, daß alle Offenbarer <strong>der</strong><br />
großen Weltreligionen Manifestationen des einen Gottes sind, die dieselbe<br />
göttliche Wahrheit je nach den Bedürfnissen ihrer Zeit offenbaren. In dieser<br />
Kette versteht sich die Baha6i-Religion als jüngstes Glied. Bah~6ullah <strong>und</strong> sein<br />
Vorläufer Siyyid 7Al§ Muhammad (1819-1850), genannt <strong>der</strong> B~b (arabisch: Das