Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

Partnerwahl der zweiten Migrantengeneration türkischer Herkunft
türkischer Herkunft bei ihrer Partnerwahl eindeutig im transnationalen Raum
agieren und ein großer Teil der zweiten Generation Partner aus dem Herkunftsland
heiratet, stellt sich hierzulande die Frage, ob und inwiefern sich
Eheschließungen mit Partnern aus dem Herkunftsland von Ehen unterscheiden,
bei denen beide Partner zur zweiten Generation gehören. Es ist anzunehmen, daß
die Erfahrungen, die die zweite Generation im Einwanderungskontext macht,
sowohl von den Erfahrungen der im Herkunftsland gebliebenen Mitglieder der
eigenen Ethnie abweichen als auch von den Erfahrungen, die Mitglieder der
autochthonen Bevölkerung im Aufnahmeland machen. Deshalb ist mit Cerroni-
Long (1984: 30f.) die Frage zu stellen, ob es nicht letztendlich in die Irre führt,
Eheschließungen mit Partnern aus dem Herkunftsland überhaupt als endogam zu
bezeichnen, weil man damit die Akkulturation der zweiten Generation
verleugnet.
Größere Beachtung findet die Unterscheidung zwischen eigenethnischen
Partnern aus dem Herkunfts- und dem Ankunftsland in der britischen Migrationsforschung.
Mary Stopes-Roe und Raymond Cochrane (1990: 136ff.) stellen
in ihrer Studie über Einwanderer aus Indien und Pakistan dar, daß sich deren
Einstellungen zu Eheschließungen eindeutig dahingehend verändern, daß
verstärkt in der Migrantenbevölkerung nach Ehepartnern gesucht wird. Während
von den bereits verheirateten Interviewpartnern drei Viertel mit Partnern aus
dem Herkunftsland verheiratet sind, sprechen sich unverheiratete Interviewpartner
und deren Eltern in der Mehrheit gegen eine solche Ehe aus. Dabei
sind es in erster Linie junge Frauen und deren Eltern, die Ehepartner
bevorzugen, die in Großbritannien aufgewachsen sind.
Partnerwahl der zweiten Migrantengeneration türkischer Herkunft
in Deutschland
Im folgenden geht es um die Entwicklung, die sich in Deutschland bezüglich des
Heiratsverhaltens der zweiten Migrantengeneration 9 türkischer Herkunft
beobachten läßt. Analog zu den Thesen von Spickard und Kibria soll anhand der
konstatierten Veränderungen im Bereich der inner-türkischen Partnerwahlen
darauf geschlossen werden, wie sich die Grenzen bzw. Kern und Rand der
eigenen Gruppe im transnationalen sozialen Raum verschieben. 10 Vorausschickend
ist anzumerken, daß es sich bei den konstatierten Verschiebungen
nicht um abrupte Veränderungen, sondern um allmähliche Schwerpunktverlagerungen
handelt und daß sich nicht alle Angehörigen der zweiten Generation
in dieselbe Richtung bewegen, sondern es durchaus gegenläufige Tendenzen
gibt.
Aufgrund der anhaltend hohen Zahl inner-türkischer Eheschließungen könnte
man annehmen, daß das Heiratsverhalten der zweiten sich kaum von dem der
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