Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...
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Ein Nachwort zum Motto <strong>der</strong> Tagung<br />
einhergeht. Die Beiträge dieses Bandes bieten dafür viele anschauliche Beispiele.<br />
Wenn Plessner recht hat, wird uns das Thema <strong>Kern</strong> <strong>und</strong> <strong>Rand</strong> erhalten bleiben,<br />
auch wenn sich die Konstellationen stets aufs neue verschieben werden.<br />
Wird man auch in zwanzig Jahren in Deutschland noch über das Kopftuch<br />
streiten? Wird das multinationale Dorf <strong>der</strong> Rum-Orthodoxen solange überleben?<br />
In welcher Sprache werden die Aramäer ihre Gottesdienste halten? Wie<br />
wird die kommende Generation muslimischer Frauen ihre eigene Identität<br />
gegen die Mütter durchfechten? Welche Konstellationen interreligiöser Ehen<br />
wird es geben? Werden auch yezidisch-sunnitische Ehen möglich sein? Wird<br />
man im "Fall Ludin" einen Präzendenzfall sehen, o<strong>der</strong> wird die Affäre im<br />
historischen Rückblick als bloße Episode dastehen? Welche islamischen Verbände<br />
- <strong>der</strong> Sunniten o<strong>der</strong> auch <strong>der</strong> Aleviten - werden als Körperschaften des<br />
Öffentlichen Rechts anerkannt sein? Keine dieser Fragen läßt sich <strong>der</strong>zeit<br />
beantworten. Vielleicht sollte man in zwanzig Jahren eine neue Tagung über<br />
<strong>Kern</strong> <strong>und</strong> <strong>Rand</strong> veranstalten.<br />
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