Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

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Heidi Armbruster
Yonan, Gabriele 1989. Ein vergessener Holocaust. Die Vernichtung der christlichen
Assyrer in der Türkei. Göttingen-Wien: Gesellschaft für bedrohte
Völker.
Anmerkungen
1. Suryoye sind in Deutschland auch als "Aramäer" oder "Assyrer" bekannt. Beide Begriffe
sind eingebunden in kontroverse Diskussionen innerhalb der Gruppe selbst, und die
Bevorzugung des einen oder anderen deutet meist auf eine ideologische Haltung hin.
Ich bevorzuge den Begriff "Suryoye", auch weil sich alle syrischen Christen aus der
Türkei damit identifizieren können.
2. Kthobonoyo heißt genau übersetzt die "Sprache des Buches". Es handelt sich dabei um
eine Form des Aramäischen, die im 2. Jahrhundert n. Chr. im Raum Edessa (heute Urfa,
TK) gesprochen und geschrieben wurde.
3. Diese Person hat in ihrem türkischen Paß allerdings einen anderen Namen. Die
Nachnamen der Suryoye in der Türkei sind alle "türkisch", was ein Ergebnis der
offiziellen Einführung des Familiennamens für alle BürgerInnen der Türkei im Jahre
1934 ist. Diese Namen wurden sozusagen verordnet. Vornamen sind ebenfalls häufig
türkisch, weil viele Suryoye ihre Kinder vor Diskriminierung in einer türkischen
Umwelt schützen wollten. Seit einigen Jahren gibt es unter Suryoye in Europa die
Tendenz, ihre wirklichen Namen offizialisieren zu lassen, um einen Aspekt ehemaliger
Zwangstürkifizierung abzulegen.
4. Der Ausdruck fayishina yatume, wörtl. "wir sind Waisen geblieben", ist generell ein
Ausdruck für "Einsamkeit". Diese Metapher zeigt auch an, daß dieser Zustand mit
einem Verlust von Familienbindung assoziiert wird.
5. Im Bereich unserer westlichen Gesellschaften haben Feministinnen oft darauf hingeweisen,
daß es sich hierbei mehr um ideelle Konzepte als um Tatsachen handelt. Nicht
selten ist das Haus oder Heim abgeschirmtes Territorium der Gewalt an Kindern oder
Frauen. Ich spreche hier allerdings von Gewalt und Bedrohung der Minorität von
außen.
6. So gab es in den letzten Jahren auch Räumungen von Dörfern durch türkisches Militär,
oder völlige Entleerung durch Emigration. In solchen Fällen ist eine Rückkehr, und sei
es zu Besuchszwecken, meistens unmöglich.
7. Das hängt vor allem mit dem militärischen Ausnahmezustand in der Südosttürkei zusammen.
Suryoye im Tur Abdin haben aber auch davon abgesehen eine klare Einteilung
ihres Umfeldes in "sicher" oder "unsicher".
8. Das hängt neben anderen Faktoren auch mit dem deutschen Asylrecht zusammen.
9. An der Verschlechterung kurdisch-christlicher Beziehungen, vor allem seit der zweiten
Hälfte des 19. Jahrhunderts, waren Europäer nicht unbeteiligt. Die innen- und
außenpolitische Krisenperiode des osmanischen Reiches wurde von den europäischen
Mächten vorangetrieben, die sich immer maßloser in die Angelegenheiten des Reiches
einmischten. Vor allem Großbritannien hatte sich zur Schutzmacht armenischer,
syrischer und nestorianischer Christen der an den Kaukasus angrenzenden Region
erklärt und in ihrem Namen Reformen verlangt. Die Anwesenheit der protestantischen
Missionen und deren Errichtung von Schulen und Krankenhäusern hat die