Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...
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Aleviten in Deutschland.<br />
Zwischen Selbstethnisierung <strong>und</strong> Emanzipation<br />
Dursun Tan<br />
Nach unterschiedlichen Schätzungen sind ca. 20-25 Prozent <strong>der</strong> Bevölkerung in<br />
<strong>der</strong> <strong>Türkei</strong> Aleviten. Die Zahl <strong>der</strong> Aleviten in Deutschland beträgt laut Selbsteinschätzung<br />
ca. 500 000 bis 600 000. In Deutschland traten Aleviten lange Zeit<br />
nicht als eigenständig organisierte Gruppe offensiv in Erscheinung. In den<br />
letzten zehn Jahren ist diesbezüglich jedoch ein Wandel zu verzeichnen. Mittlerweile<br />
sind allein in Deutschland 73 Einzelvereine im größten alevitischen<br />
Dachverband (AABF) organisiert, existiert eine Europäische Alevitische<br />
Akademie mit Sitz in Aachen <strong>und</strong> gibt es För<strong>der</strong>vereine für die in <strong>der</strong> <strong>Türkei</strong><br />
wirkende Cem-Stiftung (Milliyet 30.11.1998). Unter dem Druck <strong>der</strong> "Politisierung<br />
<strong>der</strong> Religion", <strong>der</strong> "Ethnisierung <strong>der</strong> Politik" <strong>und</strong> <strong>der</strong> "Konstruktion<br />
kultureller Unterschiede" begaben sich auch die Aleviten in das Fahrwasser des<br />
religionskulturellen Selbstfindungsprozesses. Selten wurde über das, was das<br />
Alevitum bedeutet bzw. bedeuten soll, so lebendig diskutiert wie gegenwärtig,<br />
noch nie zuvor gab es eine <strong>der</strong>artige Publikationsflut <strong>und</strong> nie zuvor lasen<br />
Aleviten - auch Bildungsfremde - so viel über ihre Geschichte, Religion,<br />
Philosophie <strong>und</strong> Politik. Worin dieser Prozeß einst münden wird, ist bisher kaum<br />
abzusehen. Jedoch ist bereits jetzt festzustellen, daß sich die Bestimmungsmomente<br />
um die Achsen religiös gefärbter "Selbstethnisierung" <strong>und</strong>/o<strong>der</strong><br />
"kollektiver Emanzipation" einerseits <strong>und</strong> <strong>der</strong> "Selbstentgrenzung" <strong>und</strong>/o<strong>der</strong> des<br />
"individuellen Universalismus" an<strong>der</strong>erseits formieren. Ist dieser Prozeß womöglich<br />
ein neuer Säkularisierungsschub? Gibt es migrationsspezifische Beson<strong>der</strong>heiten,<br />
die dem Selbstfindungsprozeß <strong>der</strong> Aleviten in Europa eine beson<strong>der</strong>e<br />
Tönung verleihen?<br />
Zur Bedeutung des Wortes "Alevi" 1<br />
Alevi bedeutet im weitesten Sinne zu Ali, dem Schwiegersohn des Propheten<br />
Mohammeds <strong>und</strong> vierten Kalifen, gehörig. Auch engere Definitionen sind<br />
geläufig. Danach bezeichnet Alevi alle <strong>aus</strong> dem Stamme Alis o<strong>der</strong>, ganz in<br />
orientalischer Tradition, auch Angehöriger des H<strong>aus</strong>es Ali, Ali(evi). Ev bedeutet<br />
im Türkischen H<strong>aus</strong>, während im Arabischen das H<strong>aus</strong> dar heißt. Von daher<br />
dürfte es sich bei <strong>der</strong> letzteren Interpretation um eine Konstruktion <strong>der</strong> türkischen<br />
Aleviten handeln <strong>und</strong> historisch kaum begründbar sein. In Abgrenzung zu<br />
den Schiiten <strong>und</strong> den arabischen Alaviten in Syrien bezeichnen Aleviten in <strong>der</strong><br />
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