Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

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Georges Tamer
der Vereinigung wirken. In der Tat haben sich die beiden oben erwähnten
Gesprächspartner B wie ebenso viele andere Mitglieder der Berliner Gemeinde
- erst nach der Gründung der Kirchengemeinde kennengelernt, worauf freilich
enge Freundschaften folgten. Die bestehende Kirchengemeinde bildet eine
transnationale Gemeinschaft, die dem Wunschdorf, das aus Angehörigen
verschiedener Nationalitäten besteht, seine Identität verleiht. Es ist daher
berechtigt, daraus zu schließen, daß sich die Kirche für die Rum-Orthodoxen
aus der Türkei in Deutschland als die grenzenlose Heimat darstellt, deren
Existenz auf deutschem Boden nun gewünscht wird.
Die Jugend und die Frage der Identität
Die oben analysierte Aussage stammt von einem Gemeindemitglied aus der
mittleren Generation, die sich im allgemeinen am aktivsten an der Gestaltung
des Gemeindelebens beteiligt. Es ist gleichzeitig bemerkenswert, daß die
Verbindungen dieser wie auch der älteren Generation der Gemeindemitglieder
zu ihren Wurzeln in der Türkei nicht nachgelassen haben. Wie aber steht es mit
der Frage der Identitätsbestimmung bei den Jugendlichen und jungen
Erwachsenen, die in Deutschland geboren wurden oder zumindest aufgewachsen
sind und deshalb schwächere Verbindungen zu der Ursprungsheimat ihrer
Eltern haben und, insofern sie in der von starken säkularen Zügen durchstreiften
deutschen Gesellschaft leben, ein deutlich schwächeres Engagement
in der Gemeindearbeit zeigen?
Die Frage der Selbstidentifizierung bei den jungen Rum-Orthodoxen aus der
Türkei in Deutschland hat in letzter Zeit Brisanz erhalten, nicht zuletzt weil sie
in zwei kürzlich aufeinander folgenden Veranstaltungen thematisiert wurde.
Zum einen wurde der vom Jugendreferat der Rum-Orthodoxen Kirche von
Antiochia in Deutschland jährlich organisierte Jugendtag, der vom 2. bis zum
4. Oktober 1998 in Limburg stattfand, thematisch der Frage "Was ist meine
Identität" gewidmet. Zum anderen befaßten sich Jugendliche und junge Erwachsene
aus der Rum-Orthodoxen und der Syrisch-Orthodoxen Kirche von
Antiochia in Deutschland, die in der Akademie der Evangelischen Kirche von
Kurhessen-Waldeck in Hofgeismar vom 9. bis 11. Oktober 1998 zum Thema
"Fremde Heimat Deutschland" eine von Fachleuten begleitete Tagung besuchten,
ebenso mit Problemen der Identität und der Integration junger orientalischer
Christen in Deutschland. 4
Aus den beiden Tagungen, an denen über 30 junge Frauen und Männer aus
mehreren rum-orthodoxen Gemeinden in Deutschland teilnahmen, sowie aus
einer Umfrage, die im Rahmen der Berliner rum-orthodoxen Jugendgruppe
durchgeführt wurde, geht unmißverständlich hervor, daß sich die
Beantwortung der Frage nach der Identität den jungen Erwachsenen als ein