Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

182
Yasemin KarakaÕo—lu-Ayd9n
Zwang statt durch nachvollziehbares Überzeugen zu einer solchen Sache zu
bewegen. Es ist ein sehr wichtiger Grundsatz im Islam, daß es keinen Zwang im
Glauben gibt." Der Entschluß einer Schülerin, kein Tuch zu tragen, wäre auch
kein Problem für sie, "weil ich eben gegen Zwang bin. Gerade in Sachen
Glauben. Ich verlange von niemandem, ein Kopftuch zu tragen." (Spiegel,
20.7.1998)
Anti-Feminismus-Vorwurf
Zum Vorwurf, mit dem Kopftuch ein antimodernes Frauenbild zu propagieren,
nimmt sie Bezug auf ihre eigenen Lebensumstände, die eine solche Haltung
nicht spiegelten. So habe sie ihren Mädchennamen nach der Eheschließung
behalten, "aus islamischen wie emanzipatorischen Gründen", und sieht keinen
Widerspruch darin, berufstätig zu sein, während ihr Mann als arbeitsloser Lehrer
den Haushalt führt. (Süddeutsche Zeitung, 23.7.1998)
Vorwurf, die Bekenntnisneutralität der Schule zu verletzen
Ihrer Meinung nach sollte die Schule auch gesellschaftliche Wirklichkeit widerspiegeln
(Die Zeit, 23.7.1998). "Die Schule spiegelt die Gesellschaft wider und
damit ihre Vielfalt. Die Lehrer davon auszuschließen, würde das Lehren von
Toleranz unglaubwürdig machen." (Spiegel, 20.7.1998)
Auffällig ist, daß in keinem der bisher zitierten Artikel Bezug genommen wird
auf ihr tatsächliches Selbstverständnis als Lehrerin und ihre pädagogischen
Ziele. Die Konzentration auf das Symbol Kopftuch bewirkt, daß man sich gar
nicht erst mit ihrem professionellen pädagogischen Anspruch befaßt, sondern
glaubt, mit einer Identifikation ihrer religiösen Orientierung auch ihre Untauglichkeit
zur Vermittlung säkularer westlicher Werte bewiesen zu haben. Da
man ihr unterstellt, sie habe kein säkulares Verständnis von Bildung und
Erziehung, was den Vorwurf des Islamismus impliziert, wird weiter geschlossen,
daß ihre Religiosität zwangsläufig ihr pädagogisches Handeln als Lehrerin
dominiere und sie daher nicht dem staatlichen Erziehungsauftrag, der von den
einen als der Neutralität, von anderen als den christlich-abendländischen Werten
verpflichtet definiert wird, gerecht werden könne.
Schlußbemerkung
Die Baden-Württembergische Entscheidung in Sachen Kopftuch einer Lehrerin
wird in dieser Schärfe nicht von allen Bundesländern unterstützt. So betonte die
NRW-Bildungsministerin Behler in ihrer Pressemitteilung vom 14. Juli 1998,
daß sie sich für einen "behutsameren Umgang mit religiösen Überzeugungen im
Zusammenhang mit Fragen des Dienstrechts" ausspräche (zit. nach: IDA-NRW: