Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

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Gaby Straßburger
ersten Generation unterscheidet. In der Tat wird diese Vermutung immer wieder
geäußert, und zwar in aller Regel als Vorwurf formuliert, daß die Türken sich
nicht anpassen wollen und deshalb beinahe ausschließlich innerhalb ihrer
eigenen Gruppe heiraten. Was dabei leichtfertig als Indiz für fehlende
Integrationsbereitschaft angesehen wird, ist zunächst in erster Linie eine Frage
der Zeit. Auch andere Einwanderungsgruppen, die mittlerweile als voll integriert
gelten, wie z. B. jüdische oder japanische Immigranten in den USA, hatten in der
zweiten Generation nur eine geschätzte Exogamierate von fünf bis 15 Prozent
(vgl. Spickard 1989: 344). Zudem wird aus der folgenden Darstellung deutlich
werden, daß auch im Bereich des inner-türkischen Heiratsverhaltens merkliche
Veränderungen stattfinden, die auf eine Relativierung und Diversifizierung der
Herkunftsbezüge und auf eine Integration in Deutschland zurückzuführen sind.
Bei der Analyse wird auf Interviews zurückgegriffen, die die Autorin im
Frühjahr 1996 mit verheirateten Frauen und Männern der zweiten Migrantengeneration
türkischer Herkunft in einer mittelgroßen Stadt in Franken geführt
hat. 11 Zur Illustration der weiteren Ausführungen sollen zunächst die
Partnerwahlen der 19jährigen Kibriye, ihrer Brüder und ihres Schwagers
beschrieben werden. 12
Kibriye wurde 1977 in der fränkischen Kleinstadt Heimburg geboren. Sie ist
das jüngste Kind und einzige Mädchen. Ihre Brüder sind fünf bis 13 Jahre älter.
Sie wurden in einem südostanatolischen Dorf geboren, von wo der Vater 1973
als Arbeitsmigrant nach Deutschland angeworben wurde. Drei Jahre später
kamen dann auch Kibriyes Mutter und ihre Brüder im Rahmen des
Familiennachzugs nach Heimburg.
Kibriyes ältester Bruder ist mit einer Cousine verheiratet, die ihm als Heiratsmigrantin
nach Deutschland in den Haushalt seiner Eltern gefolgt ist. Das Paar
lebte auch nach der Geburt mehrerer Kinder noch einige Jahre im patrilokalen
Haushalt. Der zweitälteste Bruder hatte bereits einige türkische Freundinnen,
bevor seine Eltern versuchten, eine türkische Frau für ihn zu finden, die in
Deutschland lebt. Nachdem diese Versuche gescheitert waren, kam es schließlich
zur Verlobung mit einer Remigrantin, die in Deutschland aufgewachsen war.
Nach dem Abschluß ihres Studiums in der Türkei heirateten sie und die Frau zog
nach Deutschland. Der jüngste Bruder hatte zunächst eine deutsche Freundin.
Nachdem er sich von ihr getrennt hatte und mit 18 Jahren "von zu Hause
weggelaufen" war, lebte er mit seiner neuen Partnerin -ebenfalls eine Deutsche -
in nicht-ehelicher Lebensgemeinschaft. Sie bekamen drei Kinder, bevor sie sich
nach sieben Jahren trennten.
Als Kibriye 14 Jahre alt war, erhielten ihre Eltern in der Türkei die ersten Anfragen
bezüglich einer Eheschließung mit ihr. Auch in den kommenden Jahren
wurde die Familie im Urlaub immer wieder mit Besuchen konfrontiert, die als
Brautwerbung gedacht waren. Die Anfragen kamen nicht nur aus der
Verwandtschaft und dem engeren Bekanntenkreis, sondern auch von sonstigen