Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

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Gaby Straßburger
andere Gruppen hat als auch aus der Position, die eine Einwanderergruppe in der
Konstellation der unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen (ethnic scene) einer
Aufnahmegesellschaft einnimmt. Dabei können die Differenzierungen nach
regionaler Herkunft oder religiöser Untergliederung, selbst wenn sie von außen
oft gar nicht wahrgenommen werden, innerhalb der Gruppe so stark sein, daß
bestimmte Untergruppen als Partner gänzlich ausgeschlossen werden.
Die gruppenspezifische Reihenfolge der bevorzugten Partner scheint über
Generationen hinweg im Großen und Ganzen gleich zu bleiben. Im Lauf der Zeit
verschieben sich aber die Grenzen, die die erwünschten Partner von denen
unterscheiden, mit denen man sich eine Heirat ebenfalls vorstellen kann bzw.
diese wiederum von denjenigen abgrenzen, die als Partner nicht in Frage
kommen. Diese Verschiebungen reflektieren die fließende Grenze, die die eigene
Gruppe markiert:
"There is a perceptible line between Us and Them. But that is not a
simple, two-category division. It masks an underlying continuum, a
hierarchy of groups with whom one is more or less willing to
associate oneself. This hierarchy is held in common by most
members of a given minority group. The order of the hierarchy for
the groups studied here did not change much over the better part of a
century. What did change was the point where the line between Us
and Them was drawn."(Spickard 1989: 371f.)
Die fließende Definition der Eigengruppe schlägt sich schließlich auch in einer
variablen Bestimmung von Exogamie (outmarriage) nieder. Darauf weist die
Soziologin Nazli Kibria (1997: 525) bezüglich asiatischer Einwanderer der
zweiten Generation in den USA hin:
"Rather than being seen in absolute terms, the definition of outmarriage
is most aptly viewed as a continuum on which marriage partners are
placed, based on the degree to which they are perceived to share
ethnic membership. ... Because ethnic boundaries are not rigid or
fixed but shifting and emergent, the ways in which groups construct
the continuum of outmarriage is subject to change."
Aus der Beschreibung des Personenkreises, mit dem eine Eheschließung als
endogam (inmarriage) gilt, wird deutlich, welche Personen als zugehörig und
welche als nicht-zugehörig betrachtet werden, bzw. welche im Kern, am Rand
oder außerhalb der Eigengruppe lokalisiert werden.
Es fällt auf, daß in der US-amerikanischen Forschungsliteratur zur Partnerwahl
von Migranten kaum unterschieden wird, ob die inner-ethnischen Ehen mit
Partnern aus dem Herkunfts- oder aus dem Aufnahmeland geschlossen werden.
Weder die Untersuchungen von Spickard (1989) und Kibria (1997) noch die
Studien von Hwang (1997), Kitano (1984) und Lopez/Espiritu (1990) gehen auf
diesen Aspekt näher ein. Da aber die in Deutschland lebenden Migranten