Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei - Zentrum ...

Die Verortung der islamischen Gemeinden im deutschen Umfeld
Von der religiösen Dienstleistung zur geistigen Betreuung
Die religiöse Dienstleistung umfaßt Angebote, deren Bandbreite vom beheizten
und sauber gehaltenen Gebetsraum bis zum gemeinsamen Fastenbrechen
während des Ramadan reicht. Neben dieser Aufgabe kümmern sich die Mitglieder
darum, einen geeigneten Imam zu finden, den sie auch selbst bezahlen.
Aufgabe des Imams ist es, das liturgische Jahr zu gestalten, bei den fünf täglichen
Gebeten voranzugehen sowie am Freitag (und Sonntag) zu predigen.
Dazu kommt die Vermittlung von religiösem Wissen: der Koranunterricht für
Kinder und Erwachsene, die Besuche reisender Religionsgelehrter, Vorträge,
Lehrhäuser und Diskussionsgruppen, Vorbereitungskurse für die theologische
Ausbildung, manchmal auch ein Koranwettbewerb sowie Öffentlichkeitsarbeit
(TV-Sendungen). Daneben entwickeln alle Moscheen Aktivitäten, um den
wichtigen Lebensstationen wie Geburt und Beschneidung, Heirat (Scheidungen)
sowie Sterben und Trauer Raum zu verschaffen und sie zu begleiten. Die
türkische Religionsbehörde (DITIB) hat sich bislang als einzige Organisation
auf das religiöse Dienstleistungsangebot beschränkt. Alle andere Organisationen
bemühen sich zusätzlich, auf Wünsche der Eltern und Jugendlichen
einzugehen oder mit sozialen Angeboten auf die Probleme im Kiez zu reagieren,
allerdings mit wechselndem Erfolg.
Von der Selbsthilfe zur Professionalisierung
Die Selbsthilfestrukturen der Moscheen kommen bereits in der Hilfe bei
Behördengängen und Versicherungen, in den Lohnsteuerhilfevereinen, in der
Rechtsberatung und in der finanziellen Hilfe (Kollekte) bei Krankheit und
Bestattung zum Tragen. Bedingt durch die Kiezprobleme ist zusätzlich eine
Reihe von sozialen Aktivitäten entstanden, die einen neuen Experten-Typus
notwendig machen. Die klassische islamische Theologieausbildung, die
Prediger und Rechtsgelehrte, jedoch keine Seelsorger und Jugendarbeiter
hervorbringt, erweist sich für diese Arbeit als unzureichend. Gefragt sind
zusätzliche Kenntnisse der deutschen Verwaltung und Justiz, des Schulsystems
und der Sozialarbeit, der Straße und der Familienprobleme. Eine solche
Ausbildung, die islamische Theologen auch in pastoraler Hinsicht auf die
Migrationsgemeinden vorbereitet, wurde bereits in anderen europaïschen
Ländern (Frankreich, Niederlande) als notwendig erkannt und teils auf privater
Basis, teils mit staatlichen Hilfen initiiert.
In Berlin existieren ebenfalls Pläne, die Theologieausbildung in einer
zeitgemäßen Form an einer der Universitäten zu verankern und damit auch
Spezialisierungen im Hinblick auf die Gemeindearbeit zu ermöglichen.
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