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254 LA LENGUA DE SIGNOS ESPAÑOLA HOY
catalana (Rodríguez González, 1992; Muñoz Baell, 1998; Morales López et al., 2002; etc.) y
que permiten superar todo un desarrollo sobre la pobreza y limitaciones innatas de estas manifestaciones
lingüísticas, que los detractores de lo signado han fundamentado hasta muy
avanzada la segunda parte del siglo XX.
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El derecho esgrimido por las personas sordas a utilizar la lengua propia o natural en la educación
(Grosjean, 1982, 1993), derecho reconocido con carácter general y universalmente.
3. Características comunes de los protolenguajes al lenguaje mímico
Vamos a presentar las características formales que comparten todos los protolenguajes a pesar de
que comunicativamente puedan abarcar un espectro mayor unos protolenguajes que otros. Pero no
nos vamos a ocupar todas las características comunes a los protolenguajes en este trabajo, sino solo
comparten estas características al lenguaje mímico del siglo XIX.
Siguiendo a Bickerton (1990) algunas características formales de los protolenguajes son:
3.1. Pidgin
Los pidgins aparecen cuando dos personas de L1 diferentes tienen la necesidad social de comunicarse
en determinados ámbitos de uso muy concretos.
También existe la relación entre el paso de protolenguaje a lenguaje que se da de pidgin a criollos
como en el caso de la lengua de signos (LS). Los lingüistas hemos tenido la suerte de poder estudiar
el surgimiento de un par de LS, de todas las que existen, y de poder constatar que la creación de
una lengua parece producirse en dos estadios claramente diferenciados: un primer estadio que tiene
estructura de protolenguaje y un segundo que tiene ya estructura de lenguaje. El primer estadio se
produce como suelen producirse los pidgin: por necesidades comunicativas. El diccionario elaborado
de Villabrille F. F. de lenguaje mímico es un ejemplo de pidgin.
El diccionario es la primera recopilación de señas de España y Europa, tanto por su forma como por su
extensión. El libro tiene 1.223 entradas, es decir 1.223 señas de la lengua de señas española; también
encontramos algunas expresiones derivadas (por ejemplo, la palabra amor viene acompañada de las
palabras: amor de Dios, amor del prójimo, amor paternal, etc.) y otras palabras copiadas del diccionario
de Sicard, así como algunas palabras del lenguaje gestual de los indios americanos.
Fernández Villabrille dice, también, que este diccionario no habría sido posible sin el contacto con las
propias personas sordas. En el prólogo, Villabrille explica su continuo contacto con las personas sordas
y esto llegará a ser método característico de enseñanza del Colegio Nacional Sordos y Ciegos de Madrid.