le donne e il lavoro sognato. - Cestim

precedente, come il ruolo della donna all’interno della famiglia del Bangladesh stia
cambiando, perché sta’ cambiando il suo “potere contrattuale”, il suo “potere di
negoziazione”. Vedremo ancora più avanti questi aspetti, ora continuiamo invece ad
esaminare l’analisi della Papanek, che ha analizzato in termini strutturali la società del
purdah. Analizzando il sistema del purdah possiamo chiederci : ma all’interno dei limiti
ristretti in cui si sviluppa la relazione moglie-marito in questo tipo di sistema, una relazione
asimmetrica a livello di potere ed in cui anche la complementarietà viene inscritta in
questa relazione di subordinazione, può svilupparsi una soddisfacente relazione tra i due
partner ? Non risponderemo a questa domanda, che ha soltanto una funzione retorica.
Ricordiamo che quando intervistati (troviamo un fenomeno simile a proposito dei
matrimoni combinati tra immigrati nel Regno Unito), gli adulti sposati concordano nel dire
che il matrimonio combinato dà vita ad unioni felici e durature, più che il matrimonio
d’amore. Questo tema, quello dell’opposizione tra matrimonio d’amore e matrimonio
combinato, ritorna continuamente, sia nella letteratura classica, che nei più recenti film
bollywoodiani. In entrambi i casi, ci troviamo di fronte a storie di amanti sfortunati che
usualmente muoiono nel tentativo di vivere assieme, quasi a voler, da un lato,
compensare la proibizione implicita del matrimonio d’amore, ma dall’altro, a sanzionare
l’ineluttabilità del matrimonio combinato, scomoda via per la felicità coniugale. Il sistema di
matrimoni combinati, che prevale in Pakistan, India e Bangladesh, è chiaramente correlato
al sistema del purdah. Anch’esso, va considerato nei termini dei fattori di vulnerabilità,
controllo e status. I matrimoni sono usualmente combinati dai membri della generazione
genitoriale, sebbene vi siano delle eccezioni ed i matrimoni d’amore, come abbiamo già
visto, siano considerati meno desiderabili. Il purdah Musulmano in genere previene lo
svilupparsi di relazioni tra giovani che possano portare poi a matrimoni diversi da quelli
combinati dai genitori. Ciò è vero anche per la classe media urbana, dove le amicizie
possono svilupparsi più facilmente , ma dove non arrivano a porre le basi per dei
matrimoni accettabili. Una novità indicata dalla Papanek è quella portata dall’utilizzo del
telefono, che sembra sfuggire alle ferree leggi del purdah, per cui ragazzi e ragazze
possono parlarsi abbastanza liberamente, al di là dei vincoli familiari. Quali ripercussioni
avranno sui rapporti tra i due sessi, le nuove tecnologie informatiche, da Internet, alle chat
line, fino al net phone, tecnologie non esistenti ai tempi dell’analisi compiuta da Hanna
Papanek, ma oggi diffuse in modo esteso anche nel sub-continente indiano ? Nel
matrimonio combinato, ci si aspetta che i legami sentimentali tra i partners, si sviluppino
dopo il matrimonio e rendere il matrimonio un successo è una responsabilità che ricade
principalmente sulla moglie. Ci si aspetta un graduale sviluppo dell’attaccamento
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