le donne e il lavoro sognato. - Cestim

interdipendente del Sé : se il mio Sé è definito dalle relazioni con gli altri membri del mio
gruppo sociale di appartenenza, solo un mutuo riconoscimento collettivo può permettermi
di definirmi in quanto membro di quel gruppo.
Vediamo in questa cultura ancora esistenti degli elementi di organizzazione sociale di tipo
comunitario, nei termini definiti da Tonnies quando illustrava l’opposizione tra
Gemeinschaft (Comunità) e Gesellschaft (Società), ma vedremo anche come gli elementi
identitari di tipo comunitario siano spesso collegati a relazioni basate su tipi di lealtà
primordiali, che spesso possono poi trasformarsi in ostacoli sia al processo di
conservazione della cultura che a quello di integrazione con la cultura ospitante.
4.4) – PRIMO INCONTRO CON L’ASSOCIAZIONE BASCO.
L’appuntamento con Mokarrom è per le ore 10.30, il 29/08/2004, nella piazza centrale di
Pieve di Soligo, dove in un edificio di proprietà comunale, l’Associazione BASCO ha
ottenuto dal Comune l’utilizzo, in condivisione con altre associazioni, di una sala.
Incontro Mokarrom, che mi avvisa che dobbiamo attendere un po’ prima di entrare nella
sede dell’associazione. Mentre aspettiamo, gli mostro un articolo del “Corriere del Veneto”,
l’inserto locale del “Corriere della Sera”, che parla di una classe per l’insegnamento della
lingua cinese, per bambini cinesi, che verrà istituita in una Scuola Materna di Castelfranco
Veneto, grazie all’aiuto economico del Comune e dell’Associazione Culturale Italia-Cina.
Lui si dimostra molto interessato alla cosa. Alla fine, dopo circa una mezz’ora, possiamo
entrare nella sede. All’interno, c’è una ventina di donne bangladesi, la gran parte giovani.
Con loro c’è un operatore della Rete per l’Immigrazione, un Ente della Regione Veneto,
con sede a Padova, che cerca di costruire un supporto istituzionale alle varie associazioni
di immigrati presenti nel territorio regionale. Sta’ facendo compilare alle donne presenti un
questionario sul loro livello di conoscenza della lingua italiana e sul tipo di relazioni che
intrattengono con gli italiani e con le istituzioni locali. Quando l’operatore della Rete
termina il suo lavoro e se ne va, Mokarrom mi presenta brevemente alle donne e mi invita
a rivolgermi a loro. Io, in italiano, chiedo se preferiscono che mi esprima in italiano o in
inglese, che per molte di loro è sicuramente la seconda lingua, ma loro rispondono che
preferiscono che mi rivolga a loro in italiano. La cosa mi stupisce un po’, visto che a
quanto sembra non lo parlano molto bene, ma non posso che acconsentire. Mi presento
come uno studente lavoratore che sta’ preparando una tesi di laurea sulle problematiche
dell’integrazione di una comunità di immigrati, la loro. Espongo anche a loro le quattro
tematiche che sono emerse nel corso della conversazione con Mokarrom :
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