le donne e il lavoro sognato. - Cestim

Nonostante questa incertezza, si è sposato e la moglie è da poco arrivata in Italia. Anche
per Mukul, nel Veneto c’è stato il problema di trovare una casa in affitto. Vive con un
collega, perché hanno una sola macchina, che serve loro per recarsi sul luogo di lavoro.
Anche in questo caso, l’utilizzo dell’automobile, un bene per noi ormai considerato
irrinunciabile, costituisce un problema economico rilevante. Anche per Mukul, l’ambiente di
lavoro è un ambiente di integrazione. Quando il lavoro viene eseguito bene si diventa
amici dei colleghi, ci si riconosce come uguali a loro ed anch’essi, a loro volta, ci
riconoscono come uguali. Questa consapevolezza dell’uguaglianza riconosciuta nel
lavoro, comparirà anche in altre interviste fatte a uomini.
Se il lavoro è il principale ambito di integrazione, al di fuori di esso, sembra esistere solo
l’universo familiare. Sembra che per molti bangladesi, non esista un bisogno di
integrazione più ampio, con la necessità di un inserimento maggiore in altri settori della
vita sociale. Troveremo più marcato questo atteggiamento in coloro che meno frequentano
la vita comunitaria dell’associazionismo bangladese. Pur lavorando in fabbrica, a
differenza di Mokarrom, Mukul non è interessato a partecipare all’attività sindacale.
Riguardo al futuro, è indeciso. Oltre all’incertezza legata all’immediato, allo scadere del
suo contratto di lavoro, non ha un preciso progetto a lungo termine : ama il suo paese, ma
ci tornerebbe solo se non potesse rimanere qui in Italia. Ma non se la sente di decidersi a
fare progetti a lungo termine a questo proposito. Quando nascerà suo figlio e quando sarà
cresciuto, se a lui piacerà, rimarranno qui. E’ interessante questa posizione, che è
nettamente diversa da quella di Laila : se Laila è angosciata dall’idea di non poter riuscire
a dare un futuro dignitoso a sua figlia in Italia, futuro che non potrebbe avere nel
Bangladesh, Mukul sembra abdicare a qualsiasi ruolo dirigistico nei confronti del figlio, non
ancora nato, quasi proiettasse in lui il desiderio inconscio di ritornare in patria. Egli dice
infatti che non pensa di tornare, ma che non sa cosa penserà il figlio. E’ come se il figlio
rappresentasse in qualche modo il richiamo del desh, della terra d’origine, del quale egli
non è consapevole. Solo nel figlio riesce ad ammettere la possibilità di un ritorno a casa, al
quale forse segretamente aspira. La risposta potrebbe però avere un altro significato :
Mukul potrebbe voler intendere che prima di decidere se insediarsi definitivamente in
Italia, preferirebbe vedere se il figlio si adatterà questo modello di vita. In questo caso
invece, la risposta avrebbe un chiaro significato di cura paterna e di preoccupazione per il
futuro del figlio. E’ probabile che entrambe le due interpretazioni convivano nella stessa
risposta. Mukul sa che in Bangladesh sarebbe difficile trovare lavoro, perlomeno nel
settore pubblico, che sembra essere un tipo di occupazione ambita. Per lui la comunità è
importante, ma è secondaria rispetto alla necessità di avere un lavoro e di vivere
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