le donne e il lavoro sognato. - Cestim

- donne che si sono sposate troppo giovani, non vogliono che lo
stesso accada alle loro figlie;
- sono donne che si sentono tradite dal patto che la società ha stretto
con loro e non vogliono che la vita delle loro figlie sia altrettanto
limitata. Molte di loro, hanno detto : “le nostre vite sono ormai
passate, ma le nostre figlie hanno un futuro”;
- per molte di loro, l’educazione contiene la promessa di un futuro
migliore per le loro figlie;
- alcune donne investono nell’educazione delle loro figlie anche come
potenziale emancipatorio, per sentirsi “umane” (manish), per poter
esercitare le loro capacità critiche ed il controllo sui propri destini,
invece che subirli.
6.1.4) – OLTRE LA FAMIGLIA.
Il lavoro in fabbrica non ha portato soltanto dei cambiamenti nelle relazioni intra-familiari,
ma è servito anche a mettere diverse donne in contatto tra loro, in modalità ed in spazi che
non erano precedentemente ritenuti adatti a loro. Le donne non si incontrano più solo nelle
case, nei cortili, nei villaggi, ma anche in luoghi “nuovi” rispetto alla loro tradizione. La
fabbrica è uno di questi luoghi e le relazioni tra donne all’interno delle fabbriche sono
interessanti per poter esaminare nuove forme di comportamento femminile. Nel suo
saggio “Women Workers in the Garment Factories in Bangladesh” (Donne lavoratrici nelle
fabbriche tessili del Bangladesh), del 1999, basato su una ricerca sul campo svoltasi
intorno alla metà degli anni ’90, la ricercatrice tedesca Petra Dannecker ci mostra come
questo processo, oltre che a porre la donna lavoratrice come soggetto all’interno della
famiglia, la pone anche come soggetto attivo a livello sociale, con la possibilità di iniziare
un’attività sindacale, fino a quel momento sconosciuta. L’entrata delle donne in fabbrica ha
prodotto il fenomeno della “femminilizzazione” del lavoro. Questo fenomeno è stato
studiato principalmente analizzando lo sfruttamento al quale sono sottoposte le lavoratrici,
ma la Dannecker ha cercato invece di focalizzare la sua attenzione su altri aspetti del
processo :
1) - i concetti di dominazione maschile e di subordinazione femminile, sebbene vengano
riprodotti in fabbrica attraverso le pratiche quotidiane, sono poi stati messi in discussione,
se non nel loro nucleo più profondo, ideologico, per lo meno nelle modalità della loro
attuazione pratica;
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