le donne e il lavoro sognato. - Cestim

3.2) – per le donne del secondo sottogruppo, i loro guadagni costituivano una fonte
indipendente di potere d’acquisto, che dava loro la capacità di soddisfare alcuni dei loro
bisogni e delle loro preferenze, senza dover sempre chiedere il denaro necessario ai loro
mariti;
3.3) – infine, per le donne del terzo sottogruppo, era importante risparmiare una parte dei
loro guadagni per investire nella sicurezza futura delle loro famiglie. Spesso queste erano
le donne che avevano utilizzato la loro iniziativa per soddisfare la loro capacità di
guadagnare, spesso confrontandosi con l’opposizione dei loro mariti. Abbiamo visto come
le valutazioni che le donne davano della loro capacità di guadagnare variassero molto e
come similmente variassero anche le loro valutazioni sul potenziale trasformativi di questi
redditi.
Ovviamente, quelle che attribuivano poco valore al loro potere di acquisire reddito,
tendevano a considerare irrilevante la questione stessa, poiché definivano il loro proprio
ruolo in termini convenzionalmente domestici. Poche altre, sostenevano che ciò che
realmente contava per loro era la qualità delle loro relazioni, particolarmente quelle con i
loro mariti e che ciò aveva molto poco a che fare con il loro potere di acquisire reddito.
Comunque, la maggioranza delle donne del campione londinese, sosteneva che la loro
capacità di guadagnare svolgeva un ruolo importante in relazione al rispetto che potevano
ricevere dagli altri membri della famiglia. Affermava Talia Begum nella sua
testimonianza :
“Il denaro è la fonte di tutto. Le donne hanno un reddito indipendente quando lavorano e
devono avere il diritto di spenderlo …... I mariti le trattano con più rispetto ed il loro denaro è di
aiuto per la famiglia”.
Dove le loro convinzioni differivano, era nel considerare se i redditi derivati dal loro lavoro
in casa fossero sufficienti per guadagnarsi questo rispetto. Per alcune donne, questo era
sufficiente, mentre per altre, le caratteristiche specifiche del lavoro tessile in casa, erano
tali da squalificarlo quale fonte di status per le donne, sia all’interno della famiglia, che
nella comunità più estesa. Per altre, il lavoro tessile in casa, non era propriamente un
lavoro, ma soltanto un modo per passare il tempo. Infine, troviamo quelle donne che erano
convinte che il lavoro tessile in casa potesse fare poco per migliorare la condizione della
donna in casa o nella comunità. Secondo loro, solo un lavoro “vero”, all’esterno della casa,
con un salario decente, col pagamento delle tasse sul reddito, avrebbe potuto dare alle
donne un prestigio significativo o un valore agli occhi della famiglia e della comunità. Le
ragioni che hanno spinto alla decisione di iniziare il lavoro in casa, la quantità dei redditi
guadagnati, il valore dell’influenza delle donne nell’utilizzo dei loro guadagni, sono tutti
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