le donne e il lavoro sognato. - Cestim

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Per quanto discutibile, la politica della coesione sociale e comunitaria, nel Regno Unito vede l’interazione delle varie istituzioni sociali (scuola, sanità, governo locale, polizia, ecc.) e delle comunità locali, sia nazionali che “straniere”, nella ricerca di nuove forme di partecipazione sociali che possano impedire il ripiegamento delle comunità su sé stesse e questo tipo di impegno è riscontrabile in tutto il Regno Unito, dalle più piccole alle più grandi amministrazioni cittadine. Abbiamo visto come qualcosa del genere avviene anche da noi, almeno a livello di ASL, ma abbiamo anche visto come questi interventi possano essere messi in discussione dalla crescente ondata di xenofobia che sta attraversando il paese e che a mio parere aumenterà col farsi più grave della crisi economica. Un efficace intervento interculturale, che parta dal livello nazionale e si estenda a quello locale, avrebbe anche il significato di cercare di dare una risposta alla crescente richiesta di partecipazione reale alla vita politica da parte dei cittadini, che spesso vivono la crisi di legittimità che sembra toccare le nostre istituzioni politiche e che si traduce sempre più spesso in astensionismo politico, in qualunquismo e nell’adesione alle farneticanti politiche della paura che ci vengono somministrate quotidianamente. L’estendersi, specialmente nelle nostre zone del nord-est, dei fenomeni separatisti e xenofobi, ci indicano come le istituzioni siano sentite lontane, come vi sia il bisogno di una riqualificazione degli strumenti di partecipazione del cittadino alla vita politica e sociale, che non può limitarsi al solo diritto di voto ed al godimento passivo dei diritti fondamentali di espressione, minacciati tra l’altro dall’espansione dei monopoli mediatici. Una prospettiva interculturale, pur nella diversa declinazione degli interventi per ciò che riguarda chi è già cittadino di una nazione e che invece aspira a diventarlo, non può prescindere dalla ricerca di nuovi modi di partecipazione del cittadino alla vita sociale e politica, ricerca che non può non basarsi innanzitutto, sulla valorizzazione e lo sviluppo del capitale sociale locale. C) – LA VALORIZZAZIONE DEL CAPITALE SOCIALE. Negli ultimi anni, nelle scienze sociali si è sviluppato e ha preso forma, il concetto di capitale sociale, inteso come la rete di relazioni formali ed informali tra persone, associazioni ed istituzioni, che costruisce e sviluppa una base comune di valori e di conoscenze. Abbiamo già visto quando abbiamo parlato del ruolo delle istituzioni nel territorio della Sinistra Piave in relazione all’esperienza dell’immigrazione, come la presenza di una fitta rete di relazioni tra istituzioni, organizzazioni di volontariato e organizzazioni sociali, abbia permesso di affrontare queste tematiche e quella 380
dell’integrazione delle comunità immigrate, anche in un clima politico e sociale non favorevole. La valorizzazione del capitale sociale non può ovviamente essere fatta solamente dai singoli soggetti che lo compongono. E’ primariamente un compito istituzionale, di istituzioni politiche mature che vedono nella partecipazione dei cittadini, di tutte le comunità che compongono la società, una risorsa insostituibile per la gestione della vita comune. E’ difficile ravvisare questi intenti in questo momento in chi ci governa sia a livello locale che nazionale, per cui ciò che rimane da fare è l’impegno individuale e di gruppo nelle realtà nelle quali il capitale sociale si sviluppa, ... in attesa di tempi migliori. 381
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La richiesta del piano di fattibili
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