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le donne e il lavoro sognato. - Cestim

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3 Azione<br />

negoziata,<br />

presa di<br />

decisione<br />

conflittua<strong>le</strong><br />

(3 casi)<br />

- queste 3 <strong>donne</strong>, hanno incontrato del<strong>le</strong> obiezioni, non solo<br />

all’idea del <strong>lavoro</strong> esterno, ma anche a quella del <strong>lavoro</strong> in casa;<br />

- queste obiezioni sono state fatte dai mariti e sono state vissute<br />

come valide nel caso del <strong>lavoro</strong> esterno, ma come meno valide, nel<br />

caso del <strong>lavoro</strong> in casa per cui, venivano poi contestate;<br />

- la gran parte del<strong>le</strong> obiezioni dei mariti verteva sulla loro paura che<br />

<strong>le</strong> mogli avrebbero trascurato <strong>le</strong> loro responsab<strong>il</strong>ità domestiche.<br />

4<br />

Azione attiva,<br />

presa di<br />

decisione<br />

consensua<strong>le</strong><br />

(34 casi)<br />

- in 34 casi, la presa di decisione era basata sul consenso attivo tra<br />

i membri della famiglia, su come <strong>le</strong> <strong>donne</strong> avrebbero ut<strong>il</strong>izzato <strong>il</strong><br />

loro tempo;<br />

- in alcuni casi, <strong>il</strong> consenso rif<strong>le</strong>tteva l’assenza di un capo famiglia<br />

maschi<strong>le</strong> e dimostrava quindi la capacità femmini<strong>le</strong> di prendere<br />

del<strong>le</strong> decisioni un<strong>il</strong>aterali relative all’ut<strong>il</strong>izzazione del loro tempo;<br />

- in altri casi, <strong>le</strong> <strong>donne</strong> riuscivano ad agire in modo più assertivo,<br />

optando per <strong>il</strong> <strong>lavoro</strong> in casa, basandosi su motivazioni pratiche,<br />

con <strong>il</strong> supporto della famiglia.<br />

Le testimonianze del<strong>le</strong> <strong>donne</strong> in relazione alla loro motivazione nell’intraprendere <strong>il</strong> <strong>lavoro</strong><br />

in casa ed i diversi livelli di conflitto o di consenso che hanno vissuto con gli altri membri<br />

del<strong>le</strong> loro famiglie, ci mostrano come <strong>le</strong> loro prese di decisione, più che essere una<br />

risposta uniforme al<strong>le</strong> limitazioni poste dal<strong>le</strong> norme del purdah, fossero invece <strong>il</strong> risultato di<br />

diversi tipi di considerazioni, al<strong>le</strong> quali erano arrivate attraverso un’ampia gamma di diversi<br />

processi decisionali. Ciò è dimostrato dal fatto che non solo molte del<strong>le</strong> <strong>donne</strong> intervistate<br />

erano in via di principio disposte favorevolmente nei confronti dell’idea di un <strong>lavoro</strong><br />

esterno, ma anche dal fatto che alcune <strong>donne</strong> avevano già lavorato esternamente, altre<br />

stavano lavorando fuori casa ed altre ancora stavano attivamente ricercando un <strong>lavoro</strong><br />

esterno. Come abbiamo visto in precedenza, <strong>il</strong> fatto che <strong>il</strong> 7% del<strong>le</strong> <strong>donne</strong> del<strong>le</strong> comunità<br />

bangladese e pakistana fossero indicate come “disoccupate”, suggeriva che queste <strong>donne</strong><br />

stessero cercando un <strong>lavoro</strong>. Inoltre, una piccola minoranza di <strong>donne</strong> occupate all’interno<br />

della comunità ed incluse nel<strong>le</strong> statistiche ufficiali, risultavano occupate principalmente in<br />

lavori classificati come “pubblica amministrazione, educazione e salute”, lavori in gran<br />

parte nel settore dei servizi sociali all’interno della comunità. Cosa ha portato queste<br />

<strong>donne</strong> a cercare attivamente un <strong>lavoro</strong> esterno ? C’è qualcosa di ecceziona<strong>le</strong> in loro, di<br />

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