le donne e il lavoro sognato. - Cestim

sindacali, oltre che alla discussione dei problemi lavorativi, servivano anche da collante
culturale ed anche da luogo di scambio di informazioni utili ad esempio a trovare un lavoro
meglio pagato o una fabbrica con un ambiente lavorativo più piacevole. n questi centri, le
reti informali confluivano in un’organizzazione più formale che forniva uno spazio per il
riconoscimento ufficiale dei problemi discussi dalle lavoratrici. Il tipo di interazione che
avveniva tra queste donne ricorda il “gruppo in fusione” di Sartre : si va oltre la relazione di
tipo seriale, anche se di tipo faccia a faccia e si va verso un’integrazione degli scopi
individuali con quelli collettivi, verso un’identificazione di gruppo. Non c’è ancora il “patto”
di gruppo, il giuramento che lega i membri del gruppo in fusione in un legame di vita e di
morte in comune, perché non sono queste le finalità di un’organizzazione sindacale, ma
vediamo il costituirsi di un gruppo scelto, anche se esteso, al di fuori della famiglia e del
suo ambito. Questo, è un fenomeno nuovo per un paese come il Bangladesh, dove le
donne non hanno voce al di fuori della famiglia e dove le interazioni in ambito extrafamiliare
sono dettate dalle norme della segregazione di genere o da un’integrazione di
genere rigidamente guidata. Spesso, per queste donne, le sedi sindacali erano gli unici
spazi dove potevano iniziare a parlare con altre donne delle loro esperienze e dei loro
problemi specifici.
Ovviamente anche qui non tutto era armonioso, anche qui lotte, chiacchiere, liti e
discussioni accompagnavano le interazioni quotidiane. Spesso le donne più anziane
accusavano quelle più giovani di flirtare dentro e fuori la fabbrica o addirittura, nelle stesse
sedi sindacali. Ma questi conflitti, riflettevano l’ambivalenza dell’esperienza delle donne e
sono una testimonianza del cambiamento sociale che stava avvenendo.
Al momento dell’indagine della Dannecker, il BIGUF contava circa 16.000 membri, anche
se un’alta percentuale di donne non era attivamente coinvolta nel lavoro sindacale, oppure
frequentava le sedi solo per fruire dell’assistenza sanitaria o legale. Il BIGUF non era a
quel momento ancora registrato (venne registrato nel 1997) come federazione sindacale
ufficiale, perché l’ente predisposto a questo compito, ogniqualvolta veniva presentata una
richiesta di registrazione, scovava dei pretesti per escludere questo scomodo concorrente
dei sindacati ufficiali. Nel 1995 il BIGUF è stato anche vittima di un grave episodio di
attacco, con l’incendio di una sede e la minaccia di uccidere alcuni membri del sindacato,
quale ritorsione per una causa di lavoro vinta in tribunale contro la sospensione illegale di
alcune lavoratrici. Il sindacato BIGUF si dichiara “apolitico”, ma è indubbio che con la sua
azione crei delle risposte “politiche” da parte degli imprenditori e degli altri sindacati. E’
necessario probabilmente che la dirigenza del BIGUF affronti questo tema legato alla sua
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