le donne e il lavoro sognato. - Cestim

esclusione che prova quando viene evitato con lo sguardo. Anche per Moshiur, l’ambiente
di lavoro è un ambiente di integrazione. La sua capacità lavorativa lo pone sullo stesso
piano dei lavoratori italiani, il lavoro diventa l’ambito di uno scambio alla pari. Egli va però
oltre e coglie il significato sociale del lavoro :
“…quando la fabbrica ha bisogno di me, intendo dire che io lavoro anche per la società, un
po’ come una sua piccola parte…”.
Egli è anche aperto all’interazione, allo scambio di punti di vista :
“…ma quando vado al mercato, quando parlo con altre persone, quando lavoro con altri
colleghi, mi insegnano cose da un punto di vista diverso, perché quello da cui io provengo è
diverso…”.
Questa voglia di interazione sembra però tradita, nell’ambito sociale. Purtroppo, il seguito
dell’intervista è andato perso, ma ricordo come Moshiur parlasse del suo interesse per
l’aspetto spirituale, religioso, della vita, aspetti che trova abbastanza trascurati nella nostra
società. Questo sembra essere uno dei suoi pochi riferimenti alla terra natale : il desh
rimane vivo proprio come centro spirituale dell’esistenza, mentre il bidesh è il luogo del
comando, della ricchezza, del potere, ma ha perso i legami con il centro dell’essere
umano, con il nucleo più profondo del sé. I suoi studi superiori li ha fatti in ambito tecnicoartistico
e avrebbe voluto frequentare qui in Italia dei corsi di computer graphics, sperando
che avrebbero potuto permettergli di trovare un lavoro più qualificato. Emerge qui un altro
aspetto legato al processo migratorio : molti immigrati hanno un buon livello di istruzione e
pur trovando vantaggioso il livello di vita che un lavoro in fabbrica permette loro,
nondimeno aspirano ad un lavoro più adatto alle abilità da loro acquisite con lo studio.
Questo sembra un aspetto trascurato nella pubblicistica e nella discussione politicosociale
attorno al tema dell’immigrazione. Si tende a pensare che questo sarà un
problema per gli immigrati di seconda generazione, per i figli degli immigrati che abbiamo
conosciuto qui, ma in realtà il problema per molti si pone già ora, se non altro nel loro
vissuto individuale. Si sente spesso parlare dei fenomeni di crisi che potranno interessare
le industrie manifatturiere della zona, con la conseguente entrata nel mercato del lavoro, di
un elevato numero di immigrati in qualità di disoccupati, una volta che a causa della
recessione economica avrebbero perso il loro posto di lavoro. Si renderebbero quindi
necessarie delle iniziative di riqualificazione per questi lavoratori, che hanno svolto
mansioni spesso non qualificate. Ebbene, se ci si rendesse conto che molti di loro sono
già più qualificati di quanto noi lo pensiamo e del lavoro che svolgono, si capirebbe che
questo processo di “riqualificazione”, del quale si temono i costi, potrebbe rivelarsi meno
dispendioso di quanto previsto.
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