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le donne e il lavoro sognato. - Cestim

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paese d’insediamento invece, <strong>il</strong> bidesh, assume caratteristiche masch<strong>il</strong>i : è la terra del<br />

potere, dove gli uomini lottano per acquisirlo e per mantenerlo, l’equiva<strong>le</strong>nte, in patria, del<br />

campo coltivato e del mercato.<br />

INTERVISTA N.° 3 – La<strong>il</strong>a Abdus.<br />

La<strong>il</strong>a ha studiato, ma non ha terminato la scuola media superiore. Forse una del<strong>le</strong> cause<br />

dell’interruzione degli studi è stata <strong>il</strong> matrimonio con Shobur, che già emigrato in Italia, è<br />

tornato in Bangladesh per sposarla. Inizialmente la motivazione che La<strong>il</strong>a adduce al vo<strong>le</strong>r<br />

lavorare per la cooperativa è <strong>le</strong>gata alla necessità di aumentare <strong>il</strong> reddito fam<strong>il</strong>iare. La sua<br />

famiglia ha bisogno di un’automobi<strong>le</strong>, ma <strong>il</strong> suo acquisto e <strong>le</strong> spese accessorie<br />

(assicurazione, bollo, manutenzione, carburante, ecc.), sarebbero eccessive per <strong>il</strong> loro<br />

reddito. Ma ciò che la preoccupa veramente è l’esiguità comp<strong>le</strong>ssiva del loro reddito<br />

fam<strong>il</strong>iare. La<strong>il</strong>a ha molte aspirazioni per <strong>il</strong> futuro della figlia, che vorrebbe far studiare, per<br />

poterla poi mandare all’Università. Ma oltre a farla studiare, vorrebbe che potesse vivere<br />

anche in una buona condizione socia<strong>le</strong>. Probab<strong>il</strong>mente la condizione socia<strong>le</strong> di La<strong>il</strong>a in<br />

Bangladesh, come anche quella di Omma e di Mokarrom, era di buon livello. In Italia<br />

invece la sua famiglia ha un reddito da <strong>lavoro</strong>, trova soddisfatti i bisogni economici di base,<br />

ma si ritrova in effetti ai livelli più bassi della scala socia<strong>le</strong>, almeno per quanto riguarda la<br />

zona in cui vivono : non hanno una casa in proprietà, come invece ha la gran parte degli<br />

operai italiani della zona, non può permettersi l’automobi<strong>le</strong>, un bene che nell’area del<br />

Quartier del Piave, del Nord-est, ma in tutta Italia, non è più un lusso, ma una necessità<br />

per la norma<strong>le</strong> viab<strong>il</strong>ità, tenendo conto anche del fatto che quest’area è poco dotata di<br />

mezzi pubblici. La<strong>il</strong>a si trova in una condizione di ambiva<strong>le</strong>nza : vorrebbe fare dei progetti<br />

per sua figlia, ma ha paura di farli, perché teme di non riuscire a concretizzarli. Come<br />

anche nel caso di Omma, <strong>le</strong> scelte di La<strong>il</strong>a appartengono per quanto riguarda la decisione<br />

di lavorare, all’azione attiva, con presa di decisione non contestata, mentre per quanto<br />

riguarda <strong>il</strong> tipo di bisogni individuati, siamo nel campo del<strong>le</strong> scelte trasformative e degli<br />

interessi strategici di genere, <strong>le</strong> categorie che indicano una maggiore autonomia<br />

decisiona<strong>le</strong> nell’ambito dell’allocazione del potere decisiona<strong>le</strong> all’interno della famiglia.<br />

Questo secondo aspetto è particolarmente evidenziato dal suo desiderio di far studiare la<br />

figlia. Questo, per la sua cultura è un investimento innovativo, di cambiamento, perché<br />

supera la visione per la qua<strong>le</strong> la figlia è un peso economico del qua<strong>le</strong> liberarsi con un<br />

matrimonio, per arrivare a considerare invece la figlia come un bene, un investimento<br />

futuro. Ovviamente anche far studiare una figlia può essere visto come un investimento<br />

futuro a fini matrimoniali, perché ne aumenta <strong>il</strong> capita<strong>le</strong> simbolico e quindi <strong>il</strong> prestigio,<br />

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