le donne e il lavoro sognato. - Cestim

preferito andarsene. Le piace di più il suo lavoro attuale, perché è più leggero, prima
doveva spostare degli oggetti pesanti. Nella vecchia fabbrica aveva anche delle amicizie,
ma col tempo questi rapporti si sono molto diradati ed ora non vede più nessuno dei suoi
vecchi colleghi di lavoro. Ha due figli, una bambina che va a scuola ed uno più piccolo,
quello nato 2 anni fa, che va all’asilo. E’ venuta in Italia per raggiungere il marito, che ora
ha 43 anni, che era già qui in Italia. Le spiego il motivo per cui le ho chiesto di incontrarla,
in primo luogo per il suggerimento di Marcuzzo, per sentire da lei cosa ne pensa del
progetto in cui è inserita e last but not least, per sentire l’opinione di una donna
bangladese esterna all’associazione BASCO, sulle tematiche del lavoro femminile e sui
rapporti di genere, all’interno della sua comunità. Le racconto per sommi capi il progetto
della cooperativa per donne ed il modo singolare col quale poi il progetto è naufragato.
Non si stupisce della cosa, non le sembra strano il fatto che le donne non si siano più fatte
vedere. Le espongo la mia ipotesi, che il fatto che le donne potessero organizzarsi in
modo autonomo possa aver messo sulla difensiva gli uomini dell’associazione, che
vedevano così messo potenzialmente in discussione il loro ruolo di fornitori di reddito e di
detentori del potere decisionale all’interno della famiglia. A suo parere, questo è
sicuramente vero, ma deve aver pesato molto in questa decisione negativa anche il fattore
economico, il tipo di investimento finanziario, la somma di denaro che la cooperativa
avrebbe richiesto di investire per diventare produttiva, senza la sicurezza che questo le
avrebbe poi permesso di essere anche remunerativa. Quando le dico che Mokarrom
aveva ipotizzato un investimento iniziale di circa 50.000 euro, mi dice che si tratta di una
somma molto alta, che la gran parte degli uomini della comunità sono operai e che non
sarebbero stati in grado di affrontare un investimento di questo tipo. Afferma però che se
le donne hanno partecipato a ben due incontri per discutere del progetto, i loro mariti
dovevano sicuramente essere d’accordo, altrimenti non avrebbero permesso loro di
partecipare. Mi dice che nella loro comunità le relazioni di genere sono ancora di tipo
tradizionale, l’uomo ha il diritto di decidere per entrambi e la donna deve ottenere il
permesso maschile per poter attuare le sue scelte. Le chiedo come mai lei abbia potuto
lavorare sin da quando è arrivata in Italia e se questa scelta le abbia creato dei problemi
col marito. Lei mi risponde che suo marito è un tipo particolare, con delle idee avanzate.
Non è moderno e sofisticato come appare essere Mokarrom, il leader della BASCO, ma si
discosta dalla visione tradizionale dei rapporti uomo-donna. Anzi, lui la incoraggia e la
sostiene anche nel suo progetto per la casa di accoglienza in Bangladesh e nella sua
partecipazione all’attività del gruppo di sensibilizzazione. Aggiunge che le ha dato anche il
permesso di conseguire la patente di guida. Molte donne bangladesi vorrebbero
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