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le donne e il lavoro sognato. - Cestim

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Gli universi maschi<strong>le</strong> e femmini<strong>le</strong>, che si differenziano come aspetto della natura,<br />

trovano un’unificazione parzia<strong>le</strong> nel mondo della cultura (altra opposizione binaria<br />

fondamenta<strong>le</strong>). In qualche modo, entrambi sono compenetrati da natura e cultura, per<br />

cui questa opposizione li coglie in modo trasversa<strong>le</strong> :<br />

Cura del<br />

riso<br />

Universo<br />

di genere<br />

Interno ed<br />

esterno<br />

Maschi<strong>le</strong><br />

Femmini<strong>le</strong><br />

Natura Cultura Natura Cultura<br />

- la tecnica di<br />

- qua<strong>le</strong> pianta - la tecnica della - qua<strong>le</strong><br />

coltivata sua coltivazione semente<br />

- qua<strong>le</strong><br />

alimento<br />

- <strong>il</strong> <strong>lavoro</strong> - <strong>le</strong> tecniche di - la fecondità<br />

- l’aumentare <strong>lavoro</strong><br />

- la germinazione<br />

e la crescita - la cura della forza<br />

fisica fisica<br />

- l’al<strong>le</strong>vamento<br />

- lo sforzo<br />

dei figli<br />

- rivolta - <strong>le</strong> tecniche della - rivolta<br />

all’esterno gestione<br />

all’interno<br />

- aggressività dell’aggressività - doc<strong>il</strong>ità<br />

- la gestione dei - subordinazione<br />

mercati e dei<br />

rapporti sociali con<br />

l’esterno<br />

conservazione del<strong>le</strong><br />

sementi<br />

- <strong>le</strong> tecniche di<br />

cottura e di<br />

conservazione<br />

(precottura, ecc.)<br />

- <strong>le</strong> tecniche di<br />

conservazione e di<br />

sv<strong>il</strong>uppo della<br />

fecondità e della<br />

germinazione del<strong>le</strong><br />

piante<br />

- <strong>le</strong> tecniche<br />

dell’al<strong>le</strong>va-mento dei<br />

figli<br />

- <strong>le</strong> tecniche della<br />

gestione del<strong>le</strong><br />

relazioni all’interno<br />

della casa e nella<br />

famiglia<br />

A questa, segue un’opposizione <strong>le</strong>gata alla purezza :<br />

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