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le donne e il lavoro sognato. - Cestim

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sento di dire che vengo da Mymensingh, da Tanga<strong>il</strong>, da Narayanganj, da Com<strong>il</strong>la. Non è<br />

questo <strong>il</strong> mio modo di vedere <strong>le</strong> cose. Non è questa la mia identità. La mia identità è<br />

un’altra, io sono un bangladese.<br />

M.M. = Intendi dire che la BATI è più <strong>le</strong>gata al<strong>le</strong> identità locali ?<br />

H.M. = Sì, più <strong>le</strong>gata a Narayanganj, a Tanga<strong>il</strong>. Questo accade al<strong>le</strong> persone che non<br />

hanno del<strong>le</strong> linee guida corrette. Se io trovo un buon maestro, lui può guidarmi verso un<br />

mio sv<strong>il</strong>uppo persona<strong>le</strong>. Io non posso guidare <strong>il</strong> mio maestro dicendogli : “insegnami in<br />

questo modo”. Questo è molto importante. Ciò che ho imparato dai miei studi è che <strong>il</strong><br />

maestro deve darti del<strong>le</strong> linee guida, in modo che poi tu possa effettivamente apprendere.<br />

Se cerco di imparare da solo, ciò sarà inuti<strong>le</strong>. Io non riesco a pensare a quel modo. Le<br />

cose fatte in questo modo sono come la nebbia. Se tu riempi <strong>il</strong> tuo bicchiere, o uno stagno<br />

o un lago di nebbia, poi puoi anche pensare che quello sia <strong>il</strong> tuo mondo. Non riesci a<br />

pensare che c’è un altro mondo oltre a quello. Ciò è molto importante. Per questo, <strong>le</strong><br />

persone che pensano “io vengo da Narayanganj, da Tanga<strong>il</strong>”, hanno del<strong>le</strong> limitazioni di<br />

pensiero. Io ho chiesto loro : “Cosa avete fatto per noi ?”. Le persone che dirigono la BATI<br />

pensano di dominare i loro associati. Dicono “dovete seguire quello !”, quella è la loro<br />

preoccupazione. La mia organizzazione invece è aperta a tutti, per dare la possib<strong>il</strong>ità di<br />

partecipare, non per elargire del denaro. Partecipare con noi, per costituire una comunità<br />

ed <strong>il</strong> signor Luca Mazzero ed <strong>il</strong> signor Sindaco vanno molto d’accordo con noi.<br />

M.M. = Quando è stata costituta la BASCO ?<br />

H.M. = La BASCO è stata costituita 5 anni fa (nel 1999).<br />

M.M. = Quindi hai trovato che esisteva già un’altra organizzazione, la BATI ?<br />

H.M. = No, no, ci siamo organizzati quando anche loro stavano cercando di organizzarsi.<br />

M.M. = Capisco, quindi la BATI è stata costituita dopo la BASCO ?<br />

H.M. = Sì, la BATI ci ha chiesto se potevamo collaborare, ma appena dopo la sua<br />

costituzione, noi abbiamo chiesto : “perché costituiamo due organizzazioni ?”. Loro ci<br />

hanno risposto :<br />

“ No, stiamo costituendo questa solo per fini religiosi, perché siamo Musulmani e abbiamo<br />

bisogno della Moschea”, o qualcosa del genere.<br />

Più avanti, quando ci stavamo espandendo, quando eravamo orientati verso la società,<br />

diventarono gelosi di noi. Io non vorrei fare nessun commento su di loro, ma loro li fanno, i<br />

commenti. Anche se tu puoi chiarire la mia posizione rea<strong>le</strong> – non è una dichiarazione di<br />

auto-stima – sebbene mia moglie e <strong>le</strong> mie due cognate vivano nella mia casa, io non ho<br />

assegnato loro alcuna posizione nella BASCO, né la segreteria socia<strong>le</strong>, né quella<br />

femmini<strong>le</strong> e nemmeno <strong>le</strong> ho inserite tra <strong>le</strong> 5 persone (sono <strong>le</strong> 5 <strong>donne</strong> incaricate di seguire<br />

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