le donne e il lavoro sognato. - Cestim

5.2.2.2) – SUCCESSIONE E DIRITTO DI PROPRIETA’.
La Legge islamica sull’eredità è composta da due distinti elementi :
a) - le usanze dell’Arabia Antica;
b) - le regole scritte nel Corano e quelle scritte dal profeta Maometto (per la tradizione
islamica, il Corano non è stato scritto da Maometto, ma direttamente da Allah, che lo ha
trasmesso al profeta attraverso l’Arcangelo Gabriele).
In base alle leggi tradizionali arabe pre-islamiche, le donne di qualsiasi ruolo erano
escluse dall’eredità. Secondo la Legge islamica invece, le donne possono ereditare e
fanno parte quindi delle tre categorie di eredi :
a) - i compartecipi, ai quali è attribuita una quota fissa dell’eredità;
b) - i residuali, che ricevono una quota fissa solo dopo che sono state soddisfatte le
esigenze dei compartecipi;
c) - i parenti lontani, che sono degli affini, non dello stesso sangue dei compartecipi e dei
residuali e che usualmente ereditano in mancanza di quelli. I principi di successione tra
compartecipi e residuali hanno due aspetti :
a) – il più vicino nella relazione di sangue esclude il più lontano;
b) – chiunque sia imparentato con il deceduto attraverso una persona, non eredita finché
questa persona è ancora viva.
Tenendo conto delle varie situazioni e casistiche che si possono presentare, le donne
ereditano in genere la metà di quanto erediterebbe un uomo nella loro stessa situazione di
parentela.
Il Corano ha previsto quindi che in ogni caso, figlia, madre e moglie non siano escludibili
dall’eredità e abbiano diritto ad una qualche parte di essa, ma non trattandole alla pari
delle loro controparti maschili, figlio, padre e marito, ha dato origine ad una legge
ereditaria discriminatoria. Per questo, Salma Sobhan definisce questi aspetti giuridici del
Corano come degli atti riparatori più che articoli di un codice esaustivo. Anche il caso
dell’eredità della sorella è ugualmente discriminante. Secondo la regola per la quale il più
vicino nella relazione di parentela esclude il più lontano, i figli di un figlio o di una figlia predeceduta
non ereditano se la persona muore lasciando un altro figlio. Spesso questo
causa l’indigenza del figlio o del figlio del figlio pre-deceduto. Questa situazione è stata
modificata da un’Ordinanza della Legislazione Familiare Islamica del 1961, che ha sancito
che i figli del figlio pre-deceduto ereditino la parte che a questo sarebbe spettata se fosse
stato in vita. Ma in ogni caso, la vedova del figlio pre-deceduto rimane comunque esclusa
anche da questa ordinanza e continua a non ereditare nulla. Anche Hindu e Cristiani,
nella Legislazione del Bangladesh hanno una loro Legislazione Personale ed è
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