le donne e il lavoro sognato. - Cestim

handicap nel settore dell’industria tessile, dove viene preferita una figura di lavoratore più
docile e malleabile, che ben si adatta alle caratteristiche acquisite dalle donne
nell’ambiente domestico. Il problema è che queste caratteristiche non dovrebbero uscire
dall’ambiente domestico. Assistiamo quindi ad una doppia inversione dei ruoli sociali :
1) – il ruolo dominante maschile, mal si adatta al suo ambito di espressione naturale,
quello produttivo;
2) – il ruolo subordinato, quello femminile, è più adatto a ricoprire un ruolo che sarebbe di
diritto maschile, ma per fare questo, deve manifestarsi in un ambito sociale ad esso
proibito.
Assistiamo quindi ad una doppia violazione dell’ordine simbolico tradizionale, dovuta ad
una difficoltà evolutiva del modello simbolico e pratico originario, che mal si adatta alle
trasformazioni sociali portate dalla globalizzazione. Oltre al preferire le donne agli uomini,
all’interno dell’universo femminile, gli imprenditori manifestano delle ulteriori preferenze :
Giovani donne
libere
Donne con
un’istruzione di
base
Donne sposate
- le madri sono disattente alle macchine perché pensano ai
figli;
- devono essere in grado di leggere le taglie dei rotoli di tela,
i numeri di lotto e di far combaciare i prezzi con gli articoli;
- devono saper firmare quando ricevono la paga;
- vengono accettate solo se lavorano regolarmente e se non
rifiutano lo straordinario.
Il problema principale era quello legato alla mansione di macchinista, poiché poche donne
avevano esperienze precedenti in questo ruolo e dovevano imparare lavorando. Una volta
che una donna aveva imparato ad utilizzare le macchine da cucire, chiedeva subito di
essere promossa ad una qualifica superiore, oppure si licenziava, per cercare lavoro in
un’altra fabbrica, dove poteva presentarsi con maggiore esperienza alle spalle. La
competizione tra imprenditori per trovare delle brave macchiniste, ha fatto migliorare le
condizioni di lavoro delle donne, in modo da attrarle e da farle rimanere in azienda. Ma
come è possibile far accettare alla maggioranza della popolazione, ai familiari delle donne
lavoratrici, ai chierici, il fatto che le donne lavorano fuori casa e che quindi rompano la
barriera della segregazione di genere che fino a poco tempo fa le teneva relegate
all’ambiente domestico ? In qualche modo, anche nell’ambiente della fabbrica, devono
valere i due capisaldi del sistema purdah :
1) – i mondi separati;
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