le donne e il lavoro sognato. - Cestim

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c) - il terzo tipo è quello del Sé autonomo-relazionale, che è alto sia in relazionalità che in autonomia. Si sviluppa nel modello di famiglia dell’interdipendenza con l’orientamento sia al controllo positivo che all’autonomia; d) - il quarto tipo, sembra mostrare una situazione di abbandono o di indifferenza. E’ stato osservato nelle famiglie gerarchiche con una genitorialità rifiutante ed orientata all’obbedienza, che trasmettono al bambino un Sé separato-autonomo. Il modello dell’interdipendenza riflette il cambiamento che la famiglia sta’ vivendo nella gran parte del mondo con culture basate sulla relazionalità. Questi sono i contesti nei quali le famiglie strettamente unite e le relazioni umane prevalgono, mentre prendono piede quelle trasformazioni economiche legate alla sempre più crescente urbanizzazione, istruzione e ricchezza. Potrebbe essere in corso una trasformazione da un modello di indipendenza ad un modello di interdipendenza psicologica, poiché quest’ultimo modello implica entrambi i bisogni di base di autonomia e di relazionalità. a ricerca evidenzia questo riaffermarsi dei valori legati alla relazionalità nella società postmoderna. Potrebbero però sopraggiungere degli ostacoli a contrastare questo tipo di sviluppo. La predizione modernizzatrice di una trasformazione verso il modello dell’indipendenza e dell’individualismo in seguito allo sviluppo socio-economico, potrebbe in effetti avvenire, o sta’ già avvenendo, ma ciò sarà dovuto più ad una diffusione culturale che non ad una maggiore adattabilità interna del modello dell’indipendenza. La globalizzazione che implica l’influenza della cultura individualistica occidentale, specialmente americana, nei mass media, nei film e così via, promuove il modello occidentale come il più avanzato, da emulare anche quando viene criticato nello stesso occidente. Spesso moderno viene eguagliato con occidentale, anche se quest’ultimo modello può non rappresentare il modello umano più sano o adattativo. 264
GRAFICO 1 - Azione, distanza interpersonale e tipi di Sé e di famiglia AZIONE Autonomia Modello dell’indipendenza familiare Modello familiare dell’interdipendenza psicologica Orientamento alla fiducia in sé stessi Controllo finalizzato positivamente all’ordine ed orientamento all’autonomia DISTANZA INTERPERSONALE b) Sé separato-autonomo SEPARATEZZA Famiglia abbandonante gerarchica Orientamento all’abbandono ed all’indifferenza d) Sé eteronomo-separato c) Sé autonomo-relazionale RELAZIONALITA’ Modello familiare dell’interdipendenza Orientamento all’obbedienza a) Sé eteronomo-relazionale Eteronomia 7.1.5) – CONSIDERAZIONI CONCLUSIVE. Nel Capitolo 6.1, abbiamo soffermato la nostra attenzione sul fenomeno della presa di coscienza delle donne della loro nuova condizione, in relazione al loro aumentato potere nel processo della presa di decisione nell’ambiente familiare, nei casi in cui avevano iniziato a lavorare fuori casa. Ci eravamo chiesti se questa aumentata consapevolezza di sé potesse segnare una specie di spartiacque storico, tra il periodo in cui la donna era senza parola, silenziosa ed il periodo nel quale invece la donna acquisisce, grazie al lavoro ed alla sua uscita dall’ambito domestico, una propria voce e comincia ad affermare la propria presenza. Abbiamo compiuto in quel contesto le prime considerazioni relative all’esistenza di un sé interdipendente nella cultura bangladese (ed ovviamente in tutte quelle del subcontinente indiano) ed alla dialettica che si può creare tra questo tipo di costruzione del sé ed un aumento della consapevolezza individuale. Se abbiamo scartato l’ipotesi che diverse strutture del sé fossero semplicemente relative a diversi stadi di 265
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Ferdos A. (2005), Social Status of
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