le donne e il lavoro sognato. - Cestim

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2) – COSTRUTTI LEGATI AL PROCESSO DI INTEGRAZIONE Rimanere in Italia (se la bambina si integra) Lavoro adatto al proprio titolo di studio (realizzazione personale) Ritornare in Bangladesh (se la bambina non si integra) Non buon adattamento in Italia (mancanza di realizzazione personale) I due costrutti sono legati, il primo, alla possibilità di rimanere in Italia, nel caso la figlia risponda positivamente al processo di integrazione ed il secondo, alla possibilità di trovare un lavoro adatto al proprio titolo di studio, cosa che in Italia sembra difficile. 3) – COSTRUTTI LEGATI A TEMATICHE PERSONALI Tempo dedicato al lavoro ed agli interessi Tempo “libero” (inutile, tempo sprecato) personali (legato allo sviluppo personale) Raggiungere una buona condizione sociale Rimanere in una condizione di precarietà Necessità dell’amicizia femminile per Non necessità dell’amicizia femminile superare le difficoltà Troviamo qui il costrutto legato all’utilizzo del tempo che rappresenta la possibilità di lavorare e di dedicarsi ai propri interessi personali, viste come possibilità di sviluppo personale. Abbiamo poi un costrutto legato allo sviluppo della persona attraverso il raggiungimento di una buona condizione sociale. Infine, la necessità di avere delle amiche donne con le quali confidarsi nella nuova realtà dell’immigrazione. 4) - COSTRUTTI LEGATI ALL’IDEA DI TRANQUILLITA’ Tranquillità mentale ed emozionale (in Bangladesh) Tranquillità trovata con la nuova famiglia Irrequietezza mentale ed emozionale (in Italia) Difficoltà con la nuova famiglia 306
I due costrutti presenti, rappresentano due diverse forme di tranquillità : una, quella mentale ed emozionale, persa con l’abbandono della famiglia rimasta in patria e l’altra, opposta, relativa alla tranquillità trovata nella nuova famiglia, quella del marito, incontrata in terra straniera. 5) – COSTRUTTI LEGATI ALL’OPPOSIZIONE ITALIA – BANGLADESH Preferenze per Bangladesh Italia Italia Bangladesh Costrutti Relazioni con i familiari calde e Relazioni fredde con i residenti e soddisfacenti (in Bangladesh) non soddisfacenti con i connazionali (in Italia) Raggiungere una buona Buona condizione sociale condizione sociale familiare familiare, ma mancanza di un legata ad un reddito sufficiente reddito sufficiente (Bangladesh) (Italia) Luogo ove insediarsi Luogo dove recarsi stabilmente (Italia) saltuariamente per conservare i legami familiari (Bangladesh) Lavoro pesante in fabbrica in Lavoro come operatrice sociale Italia per il quale ha studiato in Bangladesh In questo caso, l’opposizione tra le condizioni di vita in Italia ed in Bangladesh si risolve in un pareggio : se il Bangladesh si rimpiange per le relazioni familiari e per il tipo di lavoro che si sarebbe voluto fare, legato al titolo di studio raggiunto, l’Italia è legata alla possibilità di acquisire una buona condizione sociale ed alla possibilità di un insediamento permanente. Troviamo qui alcuni elementi comuni a quanto su questo tipo di costrutti abbiamo trovato nelle interviste maschili : se da un lato si rimpiange il desh perché terra sacra, fonte di energia, di affetti e di spiritualità e dall’altro si riconosce al bidesh il ruolo di terra della ricchezza e del benessere, c’è anche una nostalgia per il Bangladesh che non è solo affettiva, ma è legata anche al rimpianto per degli obiettivi di studio che in patria si sono raggiunti, ma che qui non vengono riconosciuti. D’altro canto, se si rimpiange una buona condizione sociale nel Bangladesh, ma non sicura, si riconosce anche la possibilità o la speranza di raggiungere una buona condizione sociale qui in Italia. In questo caso, il rapporto tra desh e bidesh sembra più problematico nelle interviste femminili di quanto non 307
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