le donne e il lavoro sognato. - Cestim

mentre sarebbe forse stato più opportuno intervenire sulle comunità basandosi su un
criterio legato al paese di origine : un pakistano ed un bangladese, pur entrambi
musulmani, hanno molte caratteristiche culturali diverse tra loro, che vengono appiattite da
un’identificazione basata sul solo criterio religioso.
In parte diverso è invece l’approccio teorico del multiculturalismo. Se il modello
multiculturale della politica britannica è comunitarista solo perché rileva l’esistenza di
alcune comunità nel territorio e cerca di regolarne la convivenza, all’interno delle leggi
vigenti e senza cercare di modificare l’organizzazione socio-economica che quelle
differenziazioni tanto marcate ha creato, il modello teorico elaborato da Taylor, Kymlicka e
Pharek, è comunitari sta nel senso classico, di definizione della comunità come l’ambito
nel quale si formano l’identità e la cultura delle persone e ne richiede non solo
l’accettazione perché ciò facilità il modus vivendi sociale, ma anche la loro valorizzazione,
anche eventualmente in campo legislativo, attuando delle politiche dei diritti di gruppo, con
la creazione di norme relative a particolari gruppi culturali. Ciò non è oltretutto del tutto
estraneo alla tradizione politica dell’Impero britannico, che in India permise la coesistenza
di diversi sistemi legislativi, creando così un reale stato multiculturale, che ancora
sopravvive nella tradizione legislativa degli stati nati dalla Partizione dell’India britannica.
Per quanto riguarda la nostra indagine, il modello multiculturale è stato messo in
discussione nell’ambito delle scienze sociali, ad esempio dalla Okin, per il ruolo negativo
che la difesa dei sistemi culturali tradizionali potrebbero avere nei confronti degli sforzi
rivolti all’emancipazione femminile, sia nei paesi del cosiddetto Terzo Mondo, che nelle
comunità immigrate delle società occidentali.
e) – l’interculturalismo, è un approccio culturale non limitato alle politiche
dell’immigrazione. Si propone invece, di creare un ponte, un’area di dialogo fra tutte le
diverse realtà culturali presenti in una società : le maggioranze, le minoranze culturali,
etniche e di genere, di identità, le comunità di immigrati, le diverse comunità tecnicoscientifiche,
ecc. Se inizialmente si è posto in alternativa al multiculturalismo, si pone ora
come approccio complementare, parallelo ad esso. Se il multiculturalismo svolge il ruolo di
valorizzazione delle diverse culture, l’interculturalismo svolge il ruolo di produzione della
sintesi sociale che deve nascere dall’incontro tra le diverse culture. Trova un teorico
convinto ed efficace in Carlos Giménez Romero. L’aspetto importante di questo approccio
è il riconoscimento da un lato delle diverse culture presenti in una società, che non sono
riferibili soltanto alle culture dei migranti e dall’altro dello sforzo attivo che ogni società
deve compiere attraverso le sue istituzioni ed i suoi cittadini tutti, per integrare tra loro le
varie culture.
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