le donne e il lavoro sognato. - Cestim

possibilità di trovar casa, l’affollamento abitativo. Alle affermazioni di buona integrazione,
fanno riscontro le proteste per le condizioni sociali nelle quali sono costretti a vivere gli
immigrati, principalmente per quanto riguarda le condizioni abitative. Ciò ci riporta ad
un’osservazione che abbiamo fatto precedentemente : nel ricco Nord-Est, l’ambiente di
effettiva integrazione è solo quello lavorativo. Quando esce dalla fabbrica o dal negozio o
da qualsiasi altro ambiente lavorativo, l’immigrato ritorna “straniero”, in una terra ostile che
sembra non preoccuparsi molto della sua reale integrazione. L’altro grosso problema
evidenziato è il basso livello salariale del lavoro operaio in Italia, anche nel Nord-Est.
Mokarrom mostra come una famiglia a singolo reddito stenti a far fronte a tutte le spese
che deve sostenere. Una percentuale elevata, circa il 40% di queste spese è legata
all’affitto dell’abitazione, fattore che ha spinto molti immigrati a preferire l’acquisto della
casa, visto che il costo mensile di un mutuo è simile, se non inferiore a quello di un affitto.
Ciò non toglie che esista anche per queste famiglie la necessità di avere un secondo
reddito familiare, fattore che sembra essere alla base del progetto di costituire la
cooperativa di donne. Un altro elemento importante che emerge da questa testimonianza
è relativo ad una delle modalità utilizzate dagli immigrati per far fronte a questa emergenza
: la richiesta di un prestito in banca. Mokarrom dice che si chiede il prestito per riuscire a
realizzare qualcosa, il sogno che tutti sperano di poter realizzare. E’ questa idea del sogno
ad essere interessante : ci mostra che il processo migratorio non è solo la ricerca di un
luogo dove trovare un lavoro e sopravvivere. Esso implica anche una nuova
organizzazione identitaria dell’individuo, della sua famiglia e della comunità a cui
appartiene. E’ questo che i discorsi comuni sull’integrazione non colgono : pur
appartenendo ad una ben precisa cultura e pur dovendosi scontrare o integrare con la
cultura ospitante, l’immigrato ha un suo progetto, individuale o di gruppo, che trascende il
condizionamento culturale. E’ su questo progetto, su questo insieme di sogni e speranze
spesso non del tutto consapevoli, che dovrebbe indirizzarsi una reale politica di
accoglienza e di integrazione, da parte della comunità ospitante. Questo è anche ciò che
rivendica Mokarrom quando dice che senza la presenza dei lavoratori extra-comunitari,
l’80% delle fabbriche della provincia di Treviso non potrebbero lavorare :
“Noi siamo un buon aiuto per l’economia, questo è ciò che dovrebbero pensare di
noi…Questo non è il modo di trattarci (riferito alle condizioni abitative)””.
Vediamo quali sono i principali costrutti psicologici personali, visti in forma di
opposizione binaria, che emergono dall’intervista con Mokarrom :
272