le donne e il lavoro sognato. - Cestim

7.1.4.1) – DUE DIMENSIONI SOTTOSTANTI.
Le interpretazioni dell’autonomia spesso combinano due diverse dimensioni di significato :
1) - la prima, riguarda il grado di distanziamento del sé dagli altri. Possiamo chiamarla la
dimensione della distanza interpersonale, che sottostà alle relazioni sé-altro e si estende
dal polo della separatezza a quello della relazionalità;
2) - l’altra dimensione invece, riguarda il grado di funzionamento autonomo, che possiamo
definire come azione (agency), nel senso di prassi. Si estende dall’autonomia
all’eteronomia. Qui, il concetto di azione viene utilizzato in termini generali, in riferimento
all’azione volontaria che sottostà all’autonomia. I termini di moralità autonoma, come
contrapposto a quello di moralità eteronoma, utilizzati da Piaget (1948), nello studio dello
sviluppo morale, riflettono questo secondo significato. Moralità autonoma significa
sottostare alle proprie regole, mentre moralità eteronoma significa essere soggetti alla
morale altrui. L’autonomia è la condizione dell’agente che si auto-governa, mentre
l’eteronomia è la condizione nella quale si è governati dall’esterno. Le due dimensioni,
sono costrutti sottostanti al sé, alle relazioni sé-altro e al comportamento sociale e
riflettono i bisogni umani di base della relazionalità e dell’autonomia. Il punto sul quale si è
situati sulla dimensione della distanza interpersonale non influenza necessariamente il
punto sul quale si è situati sulla dimensione dell’azione. La loro è un’interrelazione
empirica più che logica. Se queste due dimensioni sono distinte, allora è probabile che i
diversi poli di ciascuna coesistano. Ad esempio, una persona potrebbe avere degli alti
valori sia in autonomia che in relazionalità. Secondo Oysennan, Kemmelmeyer e Coon
(2002), l’azione è indipendente dalla distanza interpersonale e questo è evidenziato dagli
americani degli USA, che hanno valori alti sia nell’individualismo e nell’azione personale
che in alcuni aspetti della relazionalità, compreso il familismo.
7.1.4.2) – LA QUESTIONE PSICOLOGICA : L’INDIVIDUO.
Da un punto di vista psicoanalitico, nell’elaborazione del concetto di personalità,
l’autonomia individuale, definita indipendenza dagli altri, è stata considerata un requisito di
base dello sviluppo umano sano. Questo concetto non si sviluppa da una prospettiva
evoluzionistica, che sottolineerebbe piuttosto il valore di sopravvivenza della cooperazione
e della relazionalità negli esseri umani e negli altri primati. E’ un concetto culturale, poiché
la psicologia, quale prodotto dell’occidente riflette l’ethos individualistico del mondo
occidentale. Tutte le società cercano di gestire i bisogni umani di base quali l’autonomia e
la relazionalità, almeno fino ad un certo punto. Ma la sintesi che emerge in ogni gruppo
culturale o sub culturale, tende a dare priorità all’esperienza di una di queste due
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