le donne e il lavoro sognato. - Cestim

7.1.4.4) – LA RICERCA CROSS-CULTURALE E L’INDIVIDUALISMO-
COLLETTIVISMO (I - C).
La parte della ricerca e della formulazione concettuale cross-culturale importante è
avvenuta all’interno del paradigma I – C.
Questi studi hanno avuto due orientamenti :
1) – orientamento verso i valori;
2) – orientamento verso il sé.
1) - orientamento verso i valori :
È nato prima ed è dominante nella ricerca cross-culturale in psicologia sociale. E’ diretto
all’I – C normativo, che si sviluppa nei valori culturali, nelle convenzioni e nelle regole. Si
focalizza sul valutare se gli interessi culturali devono essere subordinati a quelli del gruppo
o se invece devono essere confermati;
2) - orientamento al Sé :
Ha a che fare con l’I – C relazionale. La distinzione tra Sé relazionale e Sé separato,
interpretati come interdipendente ed indipendente, è stata considerata come un riflesso
delle diverse e sottostanti relazioni interpersonali dei diversi sentieri di sviluppo e dei
diversi tipi di sé. Le concomitanti comportamentali, cognitive, emotive e motivazionali
dell’interpretazione alla base della dicotomia dei sé indipendente ed interdipendente, sono
gli argomenti di studio di questo approccio.
Ci sono stati anche dei tentativi di collegare il sé a degli aspetti più normativi del
paradigma I – C verticale ed orizzontale, in riferimento alle relazioni gerarchiche ed
egualitarie. Queste ultime relazioni, mettono in rapporto gli aspetti normativi e relazionali
del paradigma I – C.
7.1.4.5) – UN MODELLO DEL SE’ AUTONOMO-RELAZIONALE E DELLA FAMIGLIA
NEL CONTESTO GLOBALE.
Le due dimensioni sottostanti della distanza interpersonale e dell’azione, vanno elaborate
ulteriormente. L’approccio cross-culturale affronta problematiche che riguardano diversi
tipi di sé ed i comportamenti ad essi collegati. Questo approccio però non riesce ad
affrontare le problematiche relative al formarsi di questi tipi di sé, cioè dei diversi processi
di socializzazione che li generano. Ed inoltre, non tratta l’ulteriore problematica del perché
determinati tipi di socializzazione avvengono in certi tipi di contesti socioculturali. La
semplice dimostrazione che ci sono delle relazioni tra cultura, sé e comportamento, non ci
spiega il come ed il perché. Per far questo, abbiamo bisogno di una prospettiva evolutiva.
Prendiamo ora in esame il costrutto del Sé autonomo-relazionale. Questo, si basa su
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